{"id":13925,"date":"2021-09-09T12:06:00","date_gmt":"2021-09-09T12:06:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/?p=13925"},"modified":"2021-09-10T12:09:07","modified_gmt":"2021-09-10T12:09:07","slug":"a-vueltas-con-el-reconocimiento-de-genocidios-historicos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/a-vueltas-con-el-reconocimiento-de-genocidios-historicos\/","title":{"rendered":"A vueltas con el reconocimiento de genocidios hist\u00f3ricos"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image is-style-default\"><figure class=\"aligncenter size-large is-resized\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Ng5UURZ-1024x435.png\" alt=\"\" class=\"wp-image-13926\" width=\"768\" height=\"326\" srcset=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Ng5UURZ-1024x435.png 1024w, https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Ng5UURZ-300x128.png 300w, https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Ng5UURZ-768x326.png 768w, https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Ng5UURZ-1536x653.png 1536w, https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Ng5UURZ.png 1600w\" sizes=\"auto, (max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><figcaption>En 2020, durante el sexag\u00e9simo aniversario de la independencia del Congo, y en el marco de un proyecto de descolonizaci\u00f3n, Gante (en el noroeste de B\u00e9lgica) retir\u00f3 un busto del rey Leopoldo II. (AFP\/Matteo Cogliati\/Hans Lucas)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Para el&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.equaltimes.org\/a-vueltas-con-el-reconocimiento-de?lang=es#.YTn4SRlxdPb\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Equal Times<\/a>.&nbsp; [<a href=\"https:\/\/www.equaltimes.org\/il-faut-faire-avancer-le-debat-sur#.YTn59xlxdPY\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">FRAN\u00c7AIS<\/a>] [<a href=\"https:\/\/www.equaltimes.org\/grappling-with-the-issue-of#.YTn59hlxdPY\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">ENGLISH<\/a>]<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00bfEs un arma arrojadiza entre Estados? \u00bfUna moda al hilo del auge identitario? \u00bfUn intento de extraer lecciones aprendidas para evitar que vuelvan a ocurrir? \u00bfUna obligaci\u00f3n \u00e9tica con consecuencias reales?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El genocidio es uno de los cr\u00edmenes que recoge el derecho internacional m\u00e1s dif\u00edciles de definir por los expertos y de asumir por sus perpetradores. Sin embargo, en estos \u00faltimos tiempos se ha acumulado una inusitada serie de acusaciones directas, junto al reconocimiento expl\u00edcito de la comisi\u00f3n de un delito que, seg\u00fan el Estatuto de Roma de 1998, supone la destrucci\u00f3n sistem\u00e1tica y deliberada (total o parcial) de un grupo \u00e9tnico, racial, nacional o religioso llevada a cabo por un gobierno. Una definici\u00f3n que no acaba de satisfacer a todos, dado que, por ejemplo, no concreta lo que pueda ser \u201cdestrucci\u00f3n parcial\u201d, no incluye como v\u00edctima a un grupo social o pol\u00edtico \u2212para el que se ha reservado el t\u00e9rmino menos conocido de&nbsp;democidio\u2212, ni tampoco contempla acciones contra el medioambiente que puedan acarrear graves riesgos de supervivencia para un determinado grupo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se trata de un crimen que no solo incluye las matanzas de personas y las lesiones graves a su integridad f\u00edsica o mental, sino tambi\u00e9n medidas que afecten directamente a sus condiciones de vida, como destruir sus viviendas u obligarles a abandonarlas, negarles la alimentaci\u00f3n o la atenci\u00f3n sanitaria, impedir su reproducci\u00f3n mediante pol\u00edticas de esterilizaci\u00f3n forzosa o decretar traslados forzosos de sus miembros a otros territorios.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed se entiende desde que Raphael Lemkin acu\u00f1\u00f3 el concepto en 1944 y as\u00ed lo recoge el Convenio para la Prevenci\u00f3n y Sanci\u00f3n del Delito de Genocidio que aprob\u00f3 la Asamblea General de la ONU en 1948. Actualmente es la Corte Penal Internacional la instancia judicial encargada de perseguir y juzgar esos delitos, aunque en la pr\u00e1ctica, desde el inicio de sus funciones en 2002, tan solo ha abierto un caso de genocidio contra el dictador sudan\u00e9s Omar al Bashir \u2212depuesto en 2019\u2212, por su responsabilidad en las sucesivas masacres de la poblaci\u00f3n local de Darfur, entre 2003 y 2008, cometidas por las fuerzas armadas sudanesas y las milicias locales apoyadas por Jartum.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Un caso que se suma a una corta lista que arranca en el siglo XX en la que, para la ONU, solo se contabiliza el genocidio armenio (1915-1923, con el imperio otomano en la diana), el Holocausto (1941-1945, la Alemania nazi contra los jud\u00edos), el Samudaripen (1941-1945, la Alemania nazi contra los gitanos), el de Camboya (1975-1979, el gobierno de los Jemeres Rojos&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.equaltimes.org\/camboya-comienza-a-escuchar-a-las?lang=es#.YQFquECxV4E\">contra su propia poblaci\u00f3n<\/a>), el de Ruanda (1994, el gobierno hutu contra los tutsis), el de Srebrenica (1995, el gobierno serbobosnio contra los bosnios musulmanes) y el de los&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.equaltimes.org\/la-musica-y-expresion-artistica?lang=es#.YQFrKkCxV4E\">yazid\u00edes<\/a>&nbsp;(2014, el grupo yihadista D\u00e1esh contra esa minor\u00eda kurda no musulmana ubicada en el norte de Irak).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se trata, obviamente de una lista que otras fuentes consideran incompleta, tanto si se mira m\u00e1s atr\u00e1s del siglo XX como si se toman en consideraci\u00f3n casos actuales tan tr\u00e1gicos como el que, desde 2017, responsabiliza al gobierno ultranacionalista birmano de&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.equaltimes.org\/la-denuncia-por-genocidio-de?lang=es#.YQFpKUCxV4E\">masacrar a la minor\u00eda rohiny\u00e1<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"c-title-4 wp-block-heading\">De nuevo en la agenda internacional: por \u00e9tica\u2026 e intereses<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Entre los distintos factores que han propiciado la vuelta de este tema a la agenda internacional no hay seguramente ninguno tan significativo como la campa\u00f1a del&nbsp;Black Lives Matter. La reacci\u00f3n ciudadana en Estados Unidos a la muerte de George Floyd a manos de un polic\u00eda, en mayo de 2020, ha tenido un notable eco en muchos otros pa\u00edses, acelerando un proceso que, combinando otras motivaciones, ha llevado a que, por ejemplo, Alemania haya finalmente reconocido el pasado 28 de mayo su&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.equaltimes.org\/el-acuerdo-con-alemania-un-insulto?lang=es#.YQFd5ECxV4E\">responsabilidad en la matanza de al menos 60.000 ovaherero y 10.000 nama<\/a>, en Namibia, entre 1904 y 1908. En paralelo, Francia acaba de pedir perd\u00f3n por su \u201cabrumadora responsabilidad\u201d (Macron dixit) en el ya citado genocidio de Ruanda y, por su parte, B\u00e9lgica expres\u00f3 el pasado a\u00f1o su \u201cprofundo arrepentimiento\u201d por los abusos cometidos en la actual Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo&nbsp;<a href=\"https:\/\/www.equaltimes.org\/de-charlottesville-a-bruselas?lang=es#.YQFpikCxV4E\">durante el reinado de Leopoldo II<\/a>. M\u00e1s recientemente, el 1 de julio de este mismo a\u00f1o, la alcaldesa de \u00c1msterdam ha pedido perd\u00f3n por el papel que tuvo la ciudad en el tr\u00e1fico de esclavos durante la \u00e9poca colonial.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En esa bien visible aceleraci\u00f3n cabe entender que, en t\u00e9rminos positivos, hay tambi\u00e9n un claro intento de hacer frente al inquietante auge de los grupos y partidos supremacistas en muchas sociedades occidentales. Se pretende as\u00ed frenar din\u00e1micas populistas que siguen alimentando los m\u00e1s deplorables instintos racistas que tanto dificultan la convivencia en un mundo globalizado. Pero eso no permite olvidar, como contrapunto, que la referencia al crimen de genocidio tambi\u00e9n se sigue usando como un instrumento de las relaciones internacionales cuando un gobierno, como el que preside Joe Biden, decide reconocer formalmente el genocidio armenio para castigar a otro (Turqu\u00eda en este caso) con el que mantiene crecientes diferencias.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p>En esa misma b\u00fasqueda de las razones que explican esta aparentemente sincera multiplicaci\u00f3n de disculpas y asunci\u00f3n de responsabilidades hist\u00f3ricas hay, por supuesto, otras motivaciones que tienen menos que ver con la \u00e9tica y la sinceridad y mucho m\u00e1s con los intereses geopol\u00edticos y geoecon\u00f3micos.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">As\u00ed, en plena competencia por la conquista de mercados cuando la crisis est\u00e1 castigando duramente las estructuras econ\u00f3micas de muchas potencias globales y regionales, es f\u00e1cil vislumbrar que dichas disculpas pretenden, como m\u00ednimo, evitar que se rompan los lazos con antiguas colonias, cada vez m\u00e1s conscientes de sus propias potencialidades y m\u00e1s reivindicativas frente a los abusos que han sufrido. Un buen ejemplo de ello es lo que ocurre con el patrimonio cultural y art\u00edstico africano, considerando que, seg\u00fan el resultado de una comisi\u00f3n promovida por Emmanuel Macron en 2018, entre el 90 y el 95% de esas riquezas est\u00e1n actualmente fuera del continente (o, lo que es lo mismo, en manos p\u00fablicas y privadas de algunos pa\u00edses de Europa occidental). Eso explica que Alemania diga estar dispuesta, por ejemplo, a devolver los impresionantes \u201cbronces de Ben\u00edn\u201d a Nigeria, convertida actualmente en la primera econom\u00eda africana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La misma Alemania que, en un intento por acompa\u00f1ar las declaraciones de autoinculpaci\u00f3n en el ya mencionado genocidio de Namibia con hechos, ha cometido el craso error de ofrecer \u2013sin negociaci\u00f3n previa\u2013 1.100 millones de euros (unos 1.310 millones de d\u00f3lares) al gobierno de Windhoek (a entregar en un plazo de treinta a\u00f1os para dedicarlo a proyectos de desarrollo). Una cantidad que ha sido rechazada de inmediato por comunidades locales \u2013que han interpretado que era un intento de comprar su aprobaci\u00f3n por una cantidad irrisoria\u2013, y que han exigido compensaciones que rondan los cientos de miles de millones, rechazadas a su vez por Berl\u00edn. En definitiva, un ejemplo entre tantos (Pa\u00edses Bajos ofreci\u00f3 igualmente paquetes de ayuda a Indonesia por causas similares) que muestra la enorme dificultad para contentar a todos y para fijar una cantidad concreta en concepto de compensaci\u00f3n que sirva realmente para superar un trauma de estas dimensiones.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A esa motivaci\u00f3n de las antiguas potencias coloniales se a\u00f1ade, de manera cada vez m\u00e1s clara, el temor a que los sentimientos antioccidentales sean aprovechados por quienes no arrastran ese pasado colonial. Y, obviamente, en ese grupo destaca sobre todo una China que ya se ha convertido en el principal inversor y socio comercial de muchos pa\u00edses africanos y asi\u00e1ticos. En su esfuerzo por consolidar su hegemon\u00eda frente a Washington, Pek\u00edn est\u00e1 usando a su favor el resquemor acumulado en sociedades y gobiernos que han sufrido el desprecio y el abuso occidental para lograr posiciones de ventaja.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En definitiva, y visto desde Occidente, un asunto en el que cada uno de los actores implicados emplea los instrumentos que tiene a su disposici\u00f3n para salir lo mejor parado posible de la lectura de un pasado del que no siempre cabe estar orgulloso. Todo ello mirando hacia un presente y un futuro que pretende preservar, al menor coste posible, un&nbsp;statu quo&nbsp;amenazado por la progresiva toma de conciencia de los herederos de las v\u00edctimas y por la competencia de nuevos actores externos que ven, sobre todo, una oportunidad para ganar posiciones en la eterna pugna entre aspirantes al liderazgo global o regional. De momento, en todo caso, hay muchas m\u00e1s palabras que hechos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para el&nbsp;Equal Times.&nbsp; [FRAN\u00c7AIS] [ENGLISH] \u00bfEs un arma arrojadiza entre Estados? \u00bfUna moda al hilo &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":194,"featured_media":13926,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[182,140],"tags":[196],"iecah_area":[],"iecah_language":[387],"class_list":["post-13925","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-articulos","tag-construccion-de-paz-cp","iecah_language-espanol"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v17.2 - https:\/\/yoast.com\/wordpress\/plugins\/seo\/ -->\n<title>A vueltas con el reconocimiento de genocidios hist\u00f3ricos - IECAH<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/a-vueltas-con-el-reconocimiento-de-genocidios-historicos\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"A vueltas con el reconocimiento de genocidios hist\u00f3ricos - IECAH\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Para el&nbsp;Equal Times.&nbsp; [FRAN\u00c7AIS] [ENGLISH] \u00bfEs un arma arrojadiza entre Estados? \u00bfUna moda al hilo &hellip;\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/a-vueltas-con-el-reconocimiento-de-genocidios-historicos\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"IECAH\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2021-09-09T12:06:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-09-10T12:09:07+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/Ng5UURZ-1024x435.png\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"1024\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"435\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Jes\u00fas A. 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