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Las mujeres iraqu\u00edes han participado activamente en la resistencia por la supervivencia y por la defensa de sus derechos, que han ido en retroceso desde el comienzo de las sanciones a Iraq, y que se han visto enormemente da\u00f1ados tras la invasi\u00f3n estadounidense de 2003… <\/p>\n
Por Rebeca Mateos<\/p>\n
Las mujeres iraqu\u00edes han participado activamente en la resistencia por la supervivencia y por la defensa de sus derechos, que han ido en retroceso desde el comienzo de las sanciones a Iraq, y que se han visto enormemente da\u00f1ados tras la invasi\u00f3n estadounidense de 2003.<\/p>\n
La constituci\u00f3n iraqu\u00ed de 1970 establec\u00eda ya la igualdad de derechos entre hombre y mujer y se complementaba con otras leyes espec\u00edficas relativas al derecho al voto, la educaci\u00f3n, optar a un cargo pol\u00edtico o a la propiedad privada. La actual constituci\u00f3n establece, sin embargo, que es la religi\u00f3n isl\u00e1mica la fuente principal de legislaci\u00f3n del pa\u00eds; considerando en consecuencia a las mujeres como ciudadanas de segunda, sin decisi\u00f3n sobre sus vidas a pesar de representar un 60% del total de la poblaci\u00f3n iraqu\u00ed.<\/p>\n
La situaci\u00f3n de caos y brutalidad a la que se ha llegado en el pa\u00eds desde la invasi\u00f3n estadounidense ha contribuido enormemente a que la mujer haya perdido aquellos derechos y libertades civiles por los que ven\u00eda luchado, fortaleci\u00e9ndose en cambio el yugo opresor que la ley isl\u00e1mica ejerce sobre ellas.<\/p>\n
En el sur del pa\u00eds por ejemplo, que permanece bajo la ocupaci\u00f3n militar, el \u00abparlamento\u00bb -dividido bajo las directrices de distintos grupos religiosos y subgrupos \u00e9tnicos de mayor\u00eda chi\u00edta- impone la opresi\u00f3n hacia la mujer y obliga sistem\u00e1ticamente a la islamificaci\u00f3n de Iraq.
\nMientras, en el Kurdist\u00e1n iraqu\u00ed -fuera del r\u00e9gimen de Basora desde 1991 y por lo tanto libre de los ataques norteamericanos- la actitud hacia las mujeres est\u00e1 marcada por un car\u00e1cter profundamente tribal: las ablaciones -esa pr\u00e1ctica por la que se elimina parcial o totalmente el cl\u00edtoris de la mujer para despojarla de placer sexual y cuyos efectos son devastadores en la salud f\u00edsica y emocional de quienes la padecen- siguen siendo pr\u00e1ctica habitual en la zona.<\/p>\n
La violencia ha dejado viudas a m\u00e1s de 700 mil mujeres en todo el pa\u00eds desde la invasi\u00f3n de 2003. 700 mil mujeres que se han visto obligadas a asumir el rol de cabeza de familia en una sociedad tremendamente patriarcal, con la dificultad que eso conlleva. Viudas y solteras que no encuentran apoyo masculino \u2013ni entre sus parientes en muchas ocasiones- y que se enfrentan por ello a serios riesgos f\u00edsicos y psicol\u00f3gicos. Mujeres cuya protecci\u00f3n y derechos humanos no figuran en la agenda de ning\u00fan partido pol\u00edtico; llev\u00e1ndose as\u00ed a t\u00e9rmino violaciones, secuestros y agresiones contra ellas con total impunidad.<\/p>\n
Adem\u00e1s de a este abandono, estas cabezas de familia se enfrentan diariamente a otro problema fundamental: el sustento diario. Desprovistas de formaci\u00f3n acad\u00e9mica -el 81% no pudieron continuar su formaci\u00f3n a partir de 2003, seg\u00fan una encuesta realizada por Interm\u00f3n Oxfam- y obligadas a la fuerza a abandonar sus puestos de trabajo, su subsistencia y la de sus hijos se convierte en un duro reto diario. No existe adem\u00e1s en el sistema iraqu\u00ed pensi\u00f3n de viudedad ni paga compensatoria alguna, de tal modo que para muchas resulta imposible costear la escuela de los ni\u00f1os o comprar agua potable o medicinas.<\/p>\n
Algunas iraqu\u00edes, ante tal realidad, han optado por cruzar la frontera a pa\u00edses vecinos, como es el caso de Siria, convirti\u00e9ndose de este modo en refugiadas. Tanto ellas como sus hijos no han tenido m\u00e1s remedio que despojarse de su tradicional sistema y comenzar una nueva vida en condiciones muy precarias. Siria -un pa\u00eds que pasa por sus propias dificultades sociales- tan solo les concede permisos de residencia a corto plazo, sin oportunidad alguna de conseguir un trabajo legal. Tampoco puede ofrecerles ning\u00fan tipo de asistencia m\u00e9dica, ni psicol\u00f3gica. El Alto Comisionado de Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) ha pedido el reasentamiento de los colectivos de refugiados considerados m\u00e1s vulnerables -que en este caso son los constituidos por las mujeres cabeza de familia, sus hijos y las mujeres solteras-, pero la comunidad internacional de momento tan solo ha acogido a la tercera parte de ellos y en algunos de los lugares elegidos para el reasentamiento tampoco se ofrecen los servicios m\u00e9dicos y psicol\u00f3gicos que precisan.<\/p>\n
Ante esta situaci\u00f3n, en que sobrevivir cada d\u00eda se convierte en una misi\u00f3n casi imposible, muchas de estas mujeres ven en la prostituci\u00f3n el \u00fanico sustento de vida -en los \u00faltimos a\u00f1os ha aumentado el tr\u00e1fico de mujeres en la zona-, a pesar del posterior problema de aceptaci\u00f3n por parte de su sociedad y el riesgo en que ponen sus vidas, convirti\u00e9ndose en blanco de los denominados asesinatos de \u00abhonor\u00bb -perpetrados incluso por sus propios familiares y que de ning\u00fan modo est\u00e1n penados acorde a la gravedad del hecho-.<\/p>\n
A pesar de la situaci\u00f3n tan desesperanzadora en la que se ven sumidas las mujeres iraqu\u00edes, muchas de ellas siguen luchando desde el anonimato para seguir adelante, rompiendo el estereotipo de v\u00edctimas sumisas que se les otorga. Lo hacen tirando del carro de sus familias, con el ejercicio de la ense\u00f1anza o la medicina en su parcela privada y tratando de conseguir que los derechos que por ley tanto les hab\u00eda costado alcanzar, alg\u00fan d\u00eda vuelvan a Iraq.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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