![\"conflictividad\"](\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2010\/07\/conflictividad.jpg\")
Hace unas semanas, una avalancha informativa daba repentinamente cuenta de la existencia de un pa\u00eds llamado Kirguizist\u00e1n \u2013fronterizo con China, Kazajist\u00e1n, Tayikist\u00e1n y Uzbekist\u00e1n\u2013 en el que hab\u00edan perecido cerca de 200 personas … <\/p>\n
\u00a0<\/p>\n
Hace unas semanas, una avalancha informativa daba repentinamente cuenta de la existencia de un pa\u00eds llamado Kirguizist\u00e1n \u2013fronterizo con China, Kazajist\u00e1n, Tayikist\u00e1n y Uzbekist\u00e1n\u2013 en el que hab\u00edan perecido cerca de 200 personas a ra\u00edz de los enfrentamientos entre los dos principales grupos \u00e9tnicos de ese territorio: uzbecos y kirguizes. Lo ocurrido all\u00ed sirve de ejemplo actual de la conflictividad inter\u00e9tnica que ha sido una din\u00e1mica emergente y paralela en el proceso de nacimiento de nuevos Estados, pero que tambi\u00e9n sacude a otros te\u00f3ricamente ya consolidados. Actualmente, se contabilizan en el mundo m\u00e1s de 100 conflictos \u00e9tnicos en diferentes grados de desarrollo, desde los que han provocado un estallido generalizado de violencia hasta los que apenas se manifiestan en tensiones larvadas, con el evidente riesgo de desembocar en luchas incontroladas.<\/p>\n
Uzbekos vs Kirguizes<\/strong> El pa\u00eds esta habitado hoy por unos 5,5 millones de personas. Mientras en el norte, los uzbecos son minor\u00eda \u2013apenas alcanzan el 15%-, en el sur se igualan con los kirguizes. La poblaci\u00f3n uzbeca es sobre todo urbana \u2013las ciudades sure\u00f1as de Osh y Jabalad acogen a una gran parte de \u00e9sta- y disfruta de una mejor posici\u00f3n econ\u00f3mica que la kirguiza. Entre sus intenciones est\u00e1 la de convertir la lengua uzbeca en la oficial del pa\u00eds.<\/p>\n Aunque el estado de violencia ha sido constante desde el desmoronamiento de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, el conflicto entre ambas etnias no ha recibido apenas atenci\u00f3n medi\u00e1tica fuera de las fronteras de Kirguizist\u00e1n. Quiz\u00e1 su rol actual en Asia Central, en lo referente a Afganist\u00e1n, sea la raz\u00f3n principal por la que ahora parece contar con mayor atenci\u00f3n internacional.<\/p>\n Perpetuidad de la tensi\u00f3n inter\u00e9tnica<\/strong> Apenas se necesita recorrer unos kil\u00f3metros para avistar escenarios similares en la zona de los Grandes Lagos. La conflictividad en Rep\u00fablica Democr\u00e1tica Del Congo (RDC), por ejemplo, se remonta a la primera mitad del siglo XX, cuando todav\u00eda estaba bajo la dominaci\u00f3n colonial belga con Leopoldo II. Desde que alcanz\u00f3 su independencia hace hoy medio siglo, la RDC ha sufrido dos grandes conflictos armados. El primero se desarroll\u00f3 entre 1996 y 1997 cuando – gracias al apoyo ruand\u00e9s- los insurgentes congoleses se hicieron con el poder expulsando al dictador Mobutu Sese Seko. Posteriormente, de 1998 a 2002, estall\u00f3 una guerra civil en la que colaboraron seis pa\u00edses vecinos y se sald\u00f3 con millones de muertes. Aunque los acuerdos en Pretoria y Lusaka en 2002-2003 pusieron formalmente fin al conflicto, la violencia a\u00fan es bien visible en el pa\u00eds. A fecha de hoy, RDC sigue bajo los efectos diarios de una violencia tan ilimitada como silenciada en los medios.<\/p>\n Tambi\u00e9n podr\u00edan citarse enfrentamientos de mismo calado en Irak, Bangladesh o Pakist\u00e1n, entre muchos otros. Desde el exterior no s\u00f3lo son poco conocidos por su escasa difusi\u00f3n medi\u00e1tica si no por el superfluo an\u00e1lisis con el que suele venir acompa\u00f1ada cualquier noticia- siempre negativa- de lo que ocurre en esos lugares. Se impone una visi\u00f3n, tan cl\u00e1sica como equivocada, de que el conflicto responde siempre a la l\u00f3gica violenta de los grupos \u00e9tnicos diferenciados; como si los factores econ\u00f3micos, pol\u00edticos o de seguridad no tuviesen influencia alguna.<\/p>\n Los grupos \u00e9tnicos<\/strong> De aqu\u00ed destacan tres enfoques principales. El primordialista supone que los grupos sociales se definen por rasgos como el territorio, la religi\u00f3n, la cultura, la organizaci\u00f3n social o la lengua, que se consideran objetivamente dadas. Un segundo enfoque ve la identidad \u00e9tnica como el resultado de un proceso social complejo en que las fronteras simb\u00f3licas se construyen y reconstruyen continuamente por medio de mitolog\u00edas o de relatos hist\u00f3ricos sobre un pasado o una lengua com\u00fan. Como tercer y \u00faltimo enfoque, el instrumentalista ahonda en los procesos de movilizaci\u00f3n pol\u00edtica y manipulaci\u00f3n a trav\u00e9s de los cuales se constituyen los grupos sociales. Dichas perspectivas no necesariamente han de ser excluyentes. Mientras la primera y segunda se centran en la construcci\u00f3n sociocultural de la etnicidad, la tercera destaca los factores sociopol\u00edticos y econ\u00f3micos (Fenton 2003).<\/p>\n Aunque a riesgo de generalizar, con mayor frecuencia, la identidad \u00e9tnica se convierte en base central de ciertos grupos pol\u00edticos. Por otro lado, tampoco puede considerarse que la violencia sea inherente a la diversidad \u00e9tnica. En cambio s\u00ed puede barajarse que la imposici\u00f3n de las l\u00f3gicas externas, resultantes de procesos hist\u00f3ricos determinados, causa sus fricciones. Ni siquiera en pa\u00edses como Ruanda las tensiones entre los ya mencionados grupos se hab\u00edan desatado de forma previa a la etapa colonial, cuando Francia anim\u00f3 a la diferenciaci\u00f3n otorgando una serie de contrapartidas a los tutsis sobre los hutus. Alcanzada la independencia, el sistema pol\u00edtico instaurado no fue capaz de asegurar un marco igualitario; el voto era sectario y siempre resultaba vencedora la etnia m\u00e1s numerosa \u2013 en su caso, la hutu con cerca de un 85%-. Puede decirse en este caso que las tensiones engendradas durante la primera mitad del siglo XX fueron un claro punto de partida del posterior conflicto violento. El sistema, al ser externo, no contempl\u00f3 las particularidades de la poblaci\u00f3n ruandesa y dio margen a que las divergencias se politizasen.<\/p>\n La inestabilidad no ha vuelto a Kirguizist\u00e1n, sino que en realidad jam\u00e1s se ha marchado. La pobreza, la constante corrupci\u00f3n y el desempleo no hacen m\u00e1s que acentuar viejas diferencias entre los dos grupos principales. En estos \u00faltimos d\u00edas hemos visto como la poblaci\u00f3n kirguiza exhorta a finiquitar con el presidencialismo hereditario y a instaurar un r\u00e9gimen democr\u00e1tico. S\u00f3lo cabe esperar que ello no exacerbe a\u00fan m\u00e1s la brecha en las relaciones entre los dos grupos, ni suponga una carta blanca para la imposici\u00f3n del uno sobre el otro.<\/p>\n Notas:<\/p>\n
La tensi\u00f3n en Kirguizist\u00e1n es hist\u00f3rica. Cuando corr\u00edan los a\u00f1os veinte del pasado siglo I\u00f3sif Stalin decidi\u00f3 repartir el valle de Fergan\u00e1 \u2013uno de los m\u00e1s ricos del centro asi\u00e1tico-, entre tres rep\u00fablicas sovi\u00e9ticas: Uzbekist\u00e1n, Kirguizist\u00e1n y Tayikist\u00e1n. Al igual que en otros casos \u2013como los de Jiva, Samarcanda y Bujar\u00e1-, la arbitrairedad de esta decisi\u00f3n acentuaba las tensiones ya existentes y vigorizaba las diferencias entre sus nativos. Cuando finalmente la Uni\u00f3n Soci\u00e9tica estaba desapareciendo, los uzbecos y los kirguizes protagonizaron un brutal enfrentamiento, que finalmente fue contenido desde Mosc\u00fa. En el contexto de la Revoluci\u00f3n de los Tulipanes, en 2005, \u2013que termin\u00f3 provocando, el pasado mes de abril, la ca\u00edda del dictador Askar Ak\u00e1yev- volvieron a resurgir los choques inter\u00e9tnicos. Estos, apenas quedar\u00edan paliados tras la subida al poder de Kurmambek Bak\u00edev – l\u00edder de dicha revoluci\u00f3n-, quien muy pronto dej\u00f3 a un lado sus promesas de democratizaci\u00f3n para inclinarse por un despotismo indisimulado.<\/p>\n
El pasado mes de abril, el genocidio de Ruanda cumpl\u00eda su decimo sexto aniversario. Se produjo, como se recordar\u00e1, en 1994 como resultado brutal de un proceso de d\u00e9cadas de hostilidades entre los distintos grupos \u00e9tnicos de la zona y su saldo -800.000 muertos en menos de tres meses- todav\u00eda estremece la conciencia mundial. El derribo del avi\u00f3n en el que viajaba el por entonces presidente del pa\u00eds, Juvenal Havyarimana, fue la espoleta que disparo la matanza genocida de los hutus sobre los tutsis. A\u00fan hoy no se puede descartar una reproducci\u00f3n de aquellos hechos, en la medida en que ambas facciones permanecen armadas y preparadas.<\/p>\n
En realidad ni siquiera se maneja un concepto preciso sobre el significado de grupo \u00e9tnico, que tiende a identificar a personas de una misma raza, con una lengua o cultura compartidas, o todo a su vez. Lo cierto es que existen grupos que, aunque considerados radicalmente opuestos, hablan el mismo idioma o comparten consaguineidad. Si nos remontamos a los or\u00edgenes del t\u00e9rmino, el vocablo griego \u00abetnos\u00bb viene a ser entendido como \u00abpueblo\u00bb, \u00abcomunidad\u00bb o \u00abnaci\u00f3n\u00bb. La emergencia de los conflictos \u00e9tnicos en el contexto de la descolonizaci\u00f3n de mediados del pasado siglo llevaron a distintas disciplinas a analizar la din\u00e1mica de los distintos grupos con el fin de dilucidar las razones que llevaban a la tensi\u00f3n inter\u00e9tnica y a su manifestaci\u00f3n violenta.<\/p>\n