{"id":3117,"date":"2010-10-12T23:00:00","date_gmt":"2010-10-12T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/?p=3117"},"modified":"2021-08-06T08:54:42","modified_gmt":"2021-08-06T08:54:42","slug":"americas-12-de-octubre-en-ano-de-bicentenarios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/americas-12-de-octubre-en-ano-de-bicentenarios\/","title":{"rendered":"Am\u00e9ricas: 12 de octubre en a\u00f1o de bicentenarios"},"content":{"rendered":"

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(Para Radio Nederland)<\/strong>
Cualquiera que sea el motivo que se elija para conmemorar, o simplemente recordar, alg\u00fan hito de la relaci\u00f3n entre Am\u00e9rica Latina y Espa\u00f1a, ya sean los bicentenarios de la independencia o el 12 de octubre…<\/p>\n

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\"imgarticulo_bicentenarios\"
Foto: Kyezitri<\/figcaption><\/figure><\/p>\n

(Para Radio Nederland)<\/strong>
Cualquiera que sea el motivo que se elija para conmemorar, o simplemente recordar, alg\u00fan hito de la relaci\u00f3n entre Am\u00e9rica Latina y Espa\u00f1a, ya sean los bicentenarios de la independencia o el 12 de octubre, el balance que queda despu\u00e9s es siempre contradictorio y el regusto final resultante, siempre agridulce.<\/p>\n

El caso m\u00e1s claro de esto que decimos fue el fiasco de los fastos del llamado Quinto Centenario del Descubrimiento que se conmemor\u00f3 en el a\u00f1o 1992, b\u00e1sicamente en este lado del Atl\u00e1ntico, y que supuso un sonoro fracaso para los que desde Espa\u00f1a se empe\u00f1aban en dar a esa fecha un nuevo contenido ret\u00f3rico \u2013\u00bbencuentro de culturas\u00bb se dec\u00eda, que enseguida se tild\u00f3 de encontronazo- distinto del que se le hab\u00eda dado durante el periodo franquista, pero trufado tambi\u00e9n de una carga mitificadora y exculpatoria de la presencia espa\u00f1ola en Am\u00e9rica.<\/p>\n

Las dos Espa\u00f1as<\/strong>
Entre los que proclamaban y proclaman las glorias imperiales de los espa\u00f1oles en la \u00abconquista\u00bb o la evangelizaci\u00f3n de Am\u00e9rica, y los que de modo m\u00e1s autocr\u00edtico han tratado de reconstruir las relaciones con el continente americano asumiendo las atrocidades que nuestros antepasados cometieron durante siglos con los ind\u00edgenas, ha existido y existe un abismo que refleja, de un modo u otro, las famosas dos Espa\u00f1as de Machado. El acuerdo entre Bartolom\u00e9 de la Casas y Hern\u00e1n Cortes no parece que vaya a ser f\u00e1cil.<\/p>\n

Durante estos m\u00e1s de cinco siglos de relaci\u00f3n forzosa, los esfuerzos de los historiadores por arrojar luz sobre lo que supuso la llegada de los espa\u00f1oles a las Am\u00e9ricas y el posterior proceso de colonizaci\u00f3n, y establecer un balance de estos hechos, ha sido ingente en ambas orillas.<\/p>\n

Estancamiento<\/strong>
?Sin embargo, nos tememos que por muy importantes que hayan sido estos esfuerzos historiogr\u00e1ficos, las percepciones, los imaginarios, los estereotipos, los lugares comunes con los que seguimos movi\u00e9ndonos para entender la relaci\u00f3n entre los dos lados del Atl\u00e1ntico, siguen estando bastante estancados. Y nada parece indicar que las futuras generaciones puedan abordar este asunto de un modo m\u00e1s franco, abierto y sin prejuicios ni complejos. Entre la mala conciencia hist\u00f3rica de muchos ciudadanos progresistas espa\u00f1oles y el orgullo del d\u00eda de la \u00abpatria\u00bbo de la \u00abraza\u00bb de otros, y la mera culpabilizaci\u00f3n al otro de muchos latinoamericanos que olvidan la responsabilidad de las \u00e9lites criollas en estos cinco siglos, construir acuerdos se nos antoja complicado si unos y otros no revisamos nuestras premisas.<\/p>\n

Sentimiento de comunidad<\/strong>?
Con este tel\u00f3n de fondo que tardar\u00e1 tiempo en descorrerse, podemos preguntarnos, por tanto, qu\u00e9 representa una conmemoraci\u00f3n como la del 12 de octubre en un a\u00f1o marcado por las celebraciones de los bicentenarios de muchos pa\u00edses latinoamericanos. En primer lugar, el que a ambos lados del Atl\u00e1ntico se mantenga esta fecha, con todas sus matizaciones, es reflejo de que nos sentimos m\u00e1s similares, m\u00e1s hermanados, con mayores elementos de identidad que nos unen, que respecto de otros pa\u00edses y ciudadanos del mundo de lo que nos creemos. No creo que sea exagerado afirmar que un sentimiento de comunidad (se llame como se llame y, tal vez, lo de \u00abiberom\u00e9ricana\u00bb no sea el mejor invento) es compartido en ambas orillas, aunque la concreci\u00f3n de esa comunidad, su plasmaci\u00f3n en realidades pr\u00e1cticas m\u00e1s all\u00e1 de la ret\u00f3rica o la mera relaci\u00f3n diplom\u00e1tica, est\u00e9 siendo dif\u00edcil de construir.??<\/p>\n

Diversidad y soberan\u00eda de los pueblos?<\/strong>
En segundo lugar, parece necesario destacar hoy la defensa de la diversidad y el derecho a ella y el respeto a la soberan\u00eda de los pueblos. \u00c9se debiera ser el elemento esencial de los bicentenarios. Pareciera, seg\u00fan muchos intelectuales y medios de comunicaci\u00f3n, que en tiempos de globalizaci\u00f3n no deben permitirse experiencias de car\u00e1cter pol\u00edtico distinto, como las que se est\u00e1n dando en Bolivia, Ecuador o Venezuela, por poner solo los ejemplos m\u00e1s visibles.<\/p>\n

Precisamente, si estas nuevas propuestas pol\u00edticas est\u00e1n pudiendo desarrollarse con cierto \u00e9xito, pese a los innumerables ataques que como nos recuerdan los recientes sucesos de Ecuador est\u00e1n teniendo, es porque han sintonizado con los intereses de numerosos sectores de poblaci\u00f3n que, desde los tiempos de la conquista espa\u00f1ola hasta los m\u00e1s recientes de los reg\u00edmenes autoritarios aut\u00f3ctonos, vieron sojuzgados sus derechos.??<\/p>\n

Mirando al futuro<\/strong>?
Y en tercer lugar, cualquiera que sea el planteamiento, \u00e9ste debe situarse en el presente y mirando al futuro. Fen\u00f3menos como el de la migraci\u00f3n de numerosos ciudadanos latinoamericanos a Espa\u00f1a, y las nuevas trabas y dificultades que con la justificaci\u00f3n de la crisis se les est\u00e1n poniendo, son hoy asuntos fundamentales. Y el crecimiento de posiciones xen\u00f3fobas en Europa y los intentos de que sean los inmigrantes quienes sufran las consecuencias de la crisis son hoy realidades que hay que abordar, m\u00e1s all\u00e1 de esclarecimientos hist\u00f3ricos y festejos m\u00e1s o menos compartidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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