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(Para Civilizaci\u00f3n y Dialogo) <\/p>\n (Para Civilizaci\u00f3n y Dialogo) La IER fue creada en enero de 2004 por Mohamed VI y -con 22.000 expedientes en sus archivos- tiene como objetivo aclarar las desapariciones forzosas y detenciones arbitrarias acaecidas en Marruecos entre 1956 y 1999 (quedan fuera los a\u00f1os del actual r\u00e9gimen y, en especial, los casos de torturas contra islamistas, a partir de los atentados de Casablanca en mayo de 2003, denunciados en varios informes de organizaciones internacionales y nacionales), proponer indemnizaciones a las v\u00edctimas y familiares, plantear soluciones y obrar la reconciliaci\u00f3n nacional. Presentado como el primer mecanismo de justicia transaccional del norte de \u00c1frica y Medio Oriente, la IER ha organizado una serie de comparecencias televisadas en las que varias v\u00edctimas de la represi\u00f3n han volcado su experiencia, desprovista, por exigencias del gui\u00f3n, de cualquier nombre y se\u00f1a de identidad respecto a responsables o torturadores. En paralelo a dichas audiciones, la Asociaci\u00f3n Marroqu\u00ed de Derechos Humanos (AMDH) decidi\u00f3 por su cuenta organizar otros encuentros p\u00fablicos en los que dicha identidad pudiese ser revelada, lo que es un buen ejemplo del debate social que se est\u00e1 produciendo y de su calado.<\/p>\n Para liderar la IER, el Estado marroqu\u00ed ha vuelto a recurrir a su estrategia de \u00abrecuperaci\u00f3n\u00bb de opositores sobresalientes y con un alto grado de legitimidad social, seduciendo al que fuera presidente del \u00abForo Verdad y Justicia\u00bb, Driss Benzekri, para que presida el organismo. Una vez m\u00e1s- pero esta vez, de forma especialmente trascendente- se vuelve a plantear la tan debatida cuesti\u00f3n sobre el verdadero margen de maniobra de los denominados \u00abentristas\u00bb y su capacidad de influencia sobre el proceso democr\u00e1tico. Pese a que las declaraciones que hiciese Benzekri cuando accedi\u00f3 al cargo, tachando de mafias a las asociaciones de derechos humanos del pa\u00eds, indicaban una clara traici\u00f3n a la causa de \u00e9stas (las cuales, pese a sus imperfecciones, no dejan de ser un elemento decisivo en la modernizaci\u00f3n de Marruecos), la trayectoria pol\u00edtica del mismo y de otros compa\u00f1eros de viaje en la IER, como el poeta Salah El Ouadie y el secretario general de la Federaci\u00f3n Internacional de Derechos del Hombre (FIDH), Driss Lyazami, exige un tiempo de espera. No obstante, los demoledores engranajes del Majz\u00e9n, y su reconocida capacidad para adaptarse a las inclemencias, impiden excesivas ilusiones.<\/p>\n En este sentido, una referencia clave ser\u00e1 el informe que dicha instancia tiene que presentar al rey, que deber\u00eda revelar de forma abierta y completa los hechos objeto de investigaci\u00f3n en todas las regiones del pa\u00eds. Ante las advertencias expresadas por las tres principales asociaciones de derechos humanos nacionales respecto a los riesgos de que el expediente de las desapariciones forzosas (cuyo n\u00famero, seg\u00fan un informe de 2000 de la FIDH, puede oscilar entre 600 y 3.000) se limite a una verdad parcial, y considerando que la IER ni tiene facultades judiciales ni mandato para identificar a los responsables, conviene recordar que una aut\u00e9ntica reconciliaci\u00f3n nacional exige la satisfacci\u00f3n de todas las v\u00edctimas. Para que \u00e9stas puedan, en su caso, perdonar, han de tener primero la posibilidad de acusar o condenar.<\/p>\n El caso de Argelia, con m\u00e1s de 150.000 muertos desde el inicio de la guerra civil en 1992, ofrece unas fracturas sociales m\u00e1s profundas. En un marco de \u00abguerra sucia\u00bb, en la que la poblaci\u00f3n civil ha sido v\u00edctima de masacres tanto por parte de grupos islamistas como de grupos paramilitares, de autodefensa y otras milicias orquestadas por el Estado y sus fuerzas armadas, el n\u00famero de desaparecidos se cifra en unos 18.000, aunque las autoridades no la acepten como v\u00e1lida. Ninguna de las familias de desaparecidos, cuyas asociaciones han sufrido todo tipo de trabas administrativas, ha recibido hasta el momento informaci\u00f3n alguna por parte de las autoridades estatales. Por otra parte, el sentido que tienen los procesos aludidos es que contribuyan a fundar una nueva cultura pol\u00edtica. El necesario despliegue medi\u00e1tico que esto requiere exige una libertad de prensa que dista de ser una realidad en ambos pa\u00edses. As\u00ed lo atestigua el procesamiento y condena de varios periodistas, tanto en Marruecos como en Argelia, pa\u00eds este \u00faltimo en el que la libertad de prensa ha sufrido un gran retroceso, especialmente a partir de las elecciones presidenciales de 2004, durante las cuales la prensa independiente apoy\u00f3 al principal adversario pol\u00edtico de Bouteflika.<\/p>\n Pese a que Marruecos aventaja claramente a Argelia en las cuestiones tratadas, poco se habr\u00e1 conseguido si el proceso activado no se traduce en una reforma institucional que desemboque en un aut\u00e9ntico Estado de Derecho y en la imposibilidad de que se repitan los cr\u00edmenes del pasado. El limitado r\u00e9gimen de libertades y la actuaci\u00f3n represiva de las fuerzas de seguridad en ambos pa\u00edses (Marruecos, con recientes acciones violentas y elevadas condenas contra, entre otros, los manifestantes saharauis y rife\u00f1os; Argelia, bajo un \u00abEstado de urgencia\u00bb desde 1992) lo \u00fanico que hacen es desacreditar la esencia misma de dichos procesos.<\/p>\n La experiencia demuestra que cada pa\u00eds tiene que arbitrar sus propias soluciones pero, tambi\u00e9n, que las heridas se reabren, tarde o temprano, si no han sido tratadas adecuadamente. De la forma de mirar al pasado y de la aplicaci\u00f3n consecuente de sus ense\u00f1anzas depende, por tanto, la capacidad para mejorar el futuro. No se trata, pues, de establecer sin m\u00e1s en la agenda oficial la cuesti\u00f3n sino de hacer un aut\u00e9ntico ejercicio de recuperaci\u00f3n de la verdad hist\u00f3rica sobre la base del principio de Justicia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Para Civilizaci\u00f3n y Dialogo) Las graves violaciones de derechos humanos cometidas en Marruecos durante los …<\/p>\n","protected":false},"author":212,"featured_media":3797,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[182,140],"tags":[],"iecah_area":[],"iecah_language":[],"class_list":["post-3798","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-articulos"],"yoast_head":"\n
<\/strong>Las graves violaciones de derechos humanos cometidas en Marruecos durante los denominados \u00aba\u00f1os de plomo\u00bb y en Argelia durante la guerra civil, fueron objeto de atenci\u00f3n inmediata por parte de Mohamed VI y Abdelaziz Bouteflika. Conscientes de que se trata de una cuesti\u00f3n de primer orden para la construcci\u00f3n democr\u00e1tica de sus respectivos pa\u00edses y de la acuciante necesidad de reforzar la erosionada legitimidad de ambos reg\u00edmenes, en 1999…<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/p>\n
<\/strong>Las graves violaciones de derechos humanos cometidas en Marruecos durante los denominados \u00aba\u00f1os de plomo\u00bb y en Argelia durante la guerra civil, fueron objeto de atenci\u00f3n inmediata por parte de Mohamed VI y Abdelaziz Bouteflika. Conscientes de que se trata de una cuesti\u00f3n de primer orden para la construcci\u00f3n democr\u00e1tica de sus respectivos pa\u00edses y de la acuciante necesidad de reforzar la erosionada legitimidad de ambos reg\u00edmenes, en 1999 el monarca marroqu\u00ed reconoci\u00f3 la responsabilidad del Estado en la materia y el presidente argelino decret\u00f3 la Ley de Concordia Civil.\u00a0
Marcados por conflictos internos de caracter\u00edsticas diferentes, las soluciones que est\u00e1n arbitrando ambos pa\u00edses sobre la cuesti\u00f3n, derivadas en buena parte de la presi\u00f3n de sus sociedades civiles y de diversos actores internacionales, inciden directamente en sus respectivos procesos socio-pol\u00edticos y en su estabilidad futura. Los dos pa\u00edses coinciden tambi\u00e9n en la instrumentalizaci\u00f3n estatal de los organismos dise\u00f1ados al efecto, si bien mientras en Marruecos la creaci\u00f3n de la Instancia Equidad y Reconciliaci\u00f3n (IER) ha supuesto un salto cualitativo respecto a modelos anteriores, el Estado argelino permanece anclado en propuestas que, lejos de ser resolutivas, \u00fanicamente contribuyen a diferir la memoria hist\u00f3rica y a incrementar las tensiones.<\/p>\n
El Estado argelino se ha limitado, pues, a reconocer su responsabilidad, que no culpabilidad (oficialmente, \u00e9sta ser\u00eda imputable, de forma individual, a acciones aisladas de determinados agentes estatales), y a alegar una ruptura en la cadena de mando. La Ley de Concordia Civil de 1999- que en lugar de reducir las penas a aquellos implicados en acciones criminales que depusieron las armas, ha derivado en una amnist\u00eda de hecho- y la anunciada Reconciliaci\u00f3n Nacional en 2004, acompa\u00f1ada de un proyecto de amnist\u00eda que el Presidente quiere someter a refer\u00e9ndum, han contribuido sobre todo a a\u00f1adir mayores dosis de opacidad al proceso y a demostrar la falta de voluntad, y de capacidad, de Bouteflika para enfrentar adecuadamente la cuesti\u00f3n. Tampoco aporta nada apreciable la creaci\u00f3n de una comisi\u00f3n \u00abad hoc\u00bb para el caso de los desaparecidos, sin competencias propias de investigaci\u00f3n y cuya finalidad m\u00e1s evidente es la de resolver el expediente a base de indemnizaciones. El informe resultante, entregado al Presidente a finales de marzo de 2005, todav\u00eda no se ha hecho p\u00fablico.
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Cabe por tanto preguntarse qu\u00e9 tipo de reconciliaci\u00f3n nacional pretende llevar a cabo el Estado argelino a trav\u00e9s de una amnist\u00eda que ni siquiera va acompa\u00f1ada de una investigaci\u00f3n sobre los cr\u00edmenes cometidos. Adem\u00e1s de contravenir el derecho b\u00e1sico a una justicia elemental- y, para el caso de los cr\u00edmenes contra la humanidad, de infringir el derecho internacional- el citado proyecto de amnist\u00eda va en contra de la experiencia internacional (con el ejemplo reciente de Argentina) y la del propio Estado argelino. Las proclamas de apertura pol\u00edtica y mayor libertad que siguieron al paroxismo alcanzado por la represi\u00f3n de las revueltas sociales de 1988 (entre 500 y 800 muertos; precedidas, desde 1980, por una serie de revueltas iniciadas en la Kabilia) y la consiguiente ley de amnist\u00eda de 1990 (respecto a los cr\u00edmenes perpetrados por las cuerpos de seguridad argelinos entre 1980 y 1988), desembocaron pocos a\u00f1os despu\u00e9s en la interrupci\u00f3n del proceso electoral, la represi\u00f3n y detenci\u00f3n de miles de islamistas y la guerra civil.<\/p>\n