![\"d75\"](\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2008\/10\/d75.jpg\")
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En un contexto palestino-israel\u00ed de continuo bloqueo pol\u00edtico- siempre a la espera de nuevas rondas de negociaci\u00f3n en el m\u00e1s largo e infructuoso \u201cproceso de paz\u201d de la historia- se ha producido un nuevo episodio de violencia, esta vez en San Juan de Acre. Una revisi\u00f3n de los hechos nos permitir\u00e1 reconsiderar las narrativas dominantes en la mayor\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n, respecto a la situaci\u00f3n en la que viven los \u00e1rabes…<\/p>\n
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En un contexto palestino-israel\u00ed de continuo bloqueo pol\u00edtico- siempre a la espera de nuevas rondas de negociaci\u00f3n en el m\u00e1s largo e infructuoso \u201cproceso de paz\u201d de la historia- se ha producido un nuevo episodio de violencia, esta vez en San Juan de Acre. Una revisi\u00f3n de los hechos nos permitir\u00e1 reconsiderar las narrativas dominantes en la mayor\u00eda de los medios de comunicaci\u00f3n, respecto a la situaci\u00f3n en la que viven los \u00e1rabes (en torno al 25% del total) dentro del Estado de Israel o, siguiendo la denominaci\u00f3n palestina, \u201clos palestinos del 48\u201d.<\/p>\n
En primera instancia, podr\u00edamos deducir que lo que ha sucedido entre el 8 y el 13 de octubre pasado en Acre no han sido m\u00e1s que disturbios callejeros entre radicales jud\u00edos y j\u00f3venes palestinos, en un contexto evidente de diferencias culturales y religiosas. El desencadenante habr\u00eda sido la violaci\u00f3n del obligado respeto por la festividad religiosa jud\u00eda del Yom Kippur, por parte de un ciudadano palestino que decidi\u00f3 conducir su coche mientras los jud\u00edos exig\u00edan silencio e inactividad total. Para quienes quieren creer que el conflicto palestino-israel\u00ed tiene un fundamento religioso, se cerrar\u00eda as\u00ed el c\u00edrculo explicativo simplificador de la noticia, que prolonga la filosof\u00eda de la irreversibilidad del conflicto y su abandono como objeto de estudio y comprensi\u00f3n.<\/p>\n
M\u00e1s inteligente parece, en cambio, profundizar en la ra\u00edz del conflicto y en los hechos de esos d\u00edas, para tratar de arrojar alguna luz sobre la naturaleza real del r\u00e9gimen israel\u00ed. Los acontecimientos vividos en San Juan de Acre no son los primeros de esta naturaleza ni ser\u00e1n, con toda probabilidad, los \u00faltimos. De su an\u00e1lisis se extrae como conclusi\u00f3n evidente que existe una discriminaci\u00f3n racial efectiva que viene prolongando desde hace seis d\u00e9cadas (y que para muchos resulta demasiado similar a aquella que el r\u00e9gimen de apartheid sudafricano impon\u00eda contra su poblaci\u00f3n negra y mestiza).<\/p>\n
El 7 de octubre, el diputado \u00e1rabe de la Knesset, Abbas Zakour, residente en Acre, env\u00edo una carta al Ministro de Interior, Avi Ditcher, solicit\u00e1ndole que situase patrullas de polic\u00eda en todas las zonas de posible fricci\u00f3n entre \u00e1rabes y jud\u00edos dentro de la ciudad. Le preven\u00eda que, de no actuar con prontitud, se avecinaba un enfrentamiento. Pero su petici\u00f3n cay\u00f3 en saco roto.<\/p>\n
El 8 de octubre, Tawfik Jamal, palestino de 48 a\u00f1os, circulaba por el este de la ciudad en su veh\u00edculo, despacio y sin m\u00fasica. Se dirig\u00eda a recoger a su hija, que estaba cocinando para una boda que tendr\u00eda lugar en un par de d\u00edas. Su hijo de 18 a\u00f1os y un amigo de 20 le acompa\u00f1aban en el trayecto, cuando comenzaron a ser apedreados por un grupo de j\u00f3venes jud\u00edos. Inmediatamente llamaron a la polic\u00eda y lograron refugiarse en la casa en la que se encontraba su hija. All\u00ed, y durante varias horas, fueron atacados a pedradas y amenazados por cientos de j\u00f3venes jud\u00edos, mientras la polic\u00eda se limitaba simplemente a observar la escena hasta que vieron acercarse a la casa un grupo de \u00e1rabes, alertados por tel\u00e9fono de la situaci\u00f3n. Fue entonces cuando la polic\u00eda intervino y rescat\u00f3 a la familia atacada.<\/p>\n
El d\u00eda 9 de octubre, unos 1.500 j\u00f3venes jud\u00edos se concentraron frente a la estaci\u00f3n de tren, tras finalizar la oraci\u00f3n de Yom Kippur, y comenzaron a atacar a los viandantes \u00e1rabes, dirigi\u00e9ndose hacia la casa de la familia Abu-Ataba mientras gritaban \u201cmuerte a los \u00e1rabes\u201d.<\/p>\n
La polic\u00eda volvi\u00f3 a intervenir y detuvo a diez de ellos. Mientras tanto, los l\u00edderes de la comunidad \u00e1rabe de la ciudad se reun\u00edan con las autoridades policiales y miembros del gobierno israel\u00ed, para pedirles que hiciesen lo necesario para que la situaci\u00f3n retornase a la calma. No consiguieron que ning\u00fan l\u00edder religioso jud\u00edo, ni las autoridades, condenaran la violencia contra los \u00e1rabes.<\/p>\n
Por su parte, a lo largo de los d\u00edas 10 y 11, cientos de j\u00f3venes jud\u00edos radicales reiteraron los ataques con piedras contra cuanto \u00e1rabe se encontraban, llegando incluso a prender fuego al menos a cinco casas. Seg\u00fan testigos presenciales, la polic\u00eda israel\u00ed se limitaba a hacer acto de presencia, dej\u00e1ndoles hacer, hasta que terminaba en el mejor de los casos deteniendo a alguno ellos en el momento en que la situaci\u00f3n escalaba. Interesa destacar que en ning\u00fan caso impidi\u00f3 los ataques o protegi\u00f3 a las familias atacadas.<\/p>\n
El s\u00e1bado 11 de octubre, los representantes locales de la comunidad \u00e1rabe pidieron disculpas ante los medios de comunicaci\u00f3n por el hecho de que un \u00e1rabe hubiera conducido su coche durante la festividad de Yom Kippur. Ni el alcalde de Acre ni los rabinos las aceptaron, aunque el propio conductor lleg\u00f3 a comparecer en el parlamento israel\u00ed para disculparse personalmente. Mientras tanto, en Acre continuaban los ataques contra la poblaci\u00f3n \u00e1rabe- incluyendo los efectuados contra una delegaci\u00f3n de representantes \u00e1rabes que pretend\u00edan reunirse con el alcalde en el ayuntamiento- y se repart\u00edan octavillas pidiendo el boicot contra los comercios \u00e1rabes de la ciudad y se incendiaron varias casas m\u00e1s.<\/p>\n
En esos cuatro d\u00edas la polic\u00eda lleg\u00f3 a detener a 54 j\u00f3venes, la mitad \u00e1rabes y la otra mitad jud\u00edos. Estos \u00faltimos fueron liberados inmediatamente, mientras que los \u00e1rabes a\u00fan permanecen bajo arresto. Por su parte, la quema de casas no ha producido ninguna detenci\u00f3n.<\/p>\n
Shimon Lankri, el alcalde de Acre, cancel\u00f3 el festival de teatro alternativo de la ciudad, sustento importante para muchos de los comerciantes \u00e1rabes, afirmando que \u00aben funci\u00f3n de la rabia provocada por la violaci\u00f3n de las normas religiosas de nuestros residentes, ser\u00eda de mal gusto permitir que el festival se celebrase\u201d. Se reforzaba as\u00ed la pretensi\u00f3n de boicotear a los comercios \u00e1rabes, tal como demandan cada vez con mayor intensidad colonos provenientes de la zona de Hebr\u00f3n en la Cisjordania ocupada, grupos nacional-religiosos como \u201cOmetz\u201d (Coraje), el Partido de la Unidad Nacional (con representaci\u00f3n parlamentaria) y organizaciones como Amichai o Komemut, establecidas por los colonos evacuados de Gaza en 2005.<\/p>\n
El objetivo de estos grupos no se oculta, seg\u00fan las declaraciones del director de la escuela rab\u00ednica de Acre, Yosi Stern: \u201cLa coexistencia no es m\u00e1s que un slogan. Acre es el lugar donde ponemos a prueba nuestra lucha para definir el car\u00e1cter del Estado de Israel. Todo el mundo deber\u00eda reconocer que Acre es la capital de Galilea, con miles de a\u00f1os de historia jud\u00eda. Estamos aqu\u00ed para preservar esta identidad y reforzar su esp\u00edritu\u201d.El procedimiento, apoyado abiertamente por el gobierno a trav\u00e9s de subvenciones directas a estos grupos, es la judaizaci\u00f3n de las ciudades mixtas. As\u00ed, se impide a los \u00e1rabes comprar y alquilar en zonas cada vez m\u00e1s amplias de dichas ciudades, se subvenciona a las organizaciones religiosas y se facilita que ocupen cualquier espacio e instalen all\u00ed sus comunidades, mientras se derriban los hogares \u00e1rabes ante la m\u00e1s m\u00ednima obra de remodelaci\u00f3n, nunca autorizada por el gobierno, a partir de eternos silencios administrativos.<\/p>\n
Finalmente, el 13 de octubre, la polic\u00eda arrest\u00f3 al conductor y a su hijo, bajo la acusaci\u00f3n de \u201cofender sentimientos religiosos por conducir en Yom Kippur\u201d, delito que no aparece recogido en ninguna ley israel\u00ed. Por el contrario, nunca ning\u00fan jud\u00edo ha sido arrestado o amonestado por realizar cualquier actividad durante festividades religiosas musulmanas.<\/p>\n
Por otro lado, la decena de residentes \u00e1rabes que han sido forzosamente desplazados por los disturbios no solo han perdido sus casas sino que, adem\u00e1s, no han recibido ninguna indemnizaci\u00f3n.<\/p>\n
En definitiva, aunque la calma volvi\u00f3 a Acre desde ese mismo d\u00eda, solo cabe calificarla como una situaci\u00f3n moment\u00e1nea. Ma\u00f1ana -o dentro de dos meses- los jud\u00edos radicales, arengados por sus l\u00edderes, volver\u00e1n a atacar a los residentes \u00e1rabes que, en b\u00fasqueda de una cierta seguridad, tienden a agruparse, abandonando los barrios mixtos en los que se saben totalmente desprotegidos y encerr\u00e1ndose en suburbios donde la prestaci\u00f3n de servicios p\u00fablicos brilla por su ausencia. Y entonces todo volver\u00e1 a empezar de nuevo, \u00bfhasta cu\u00e1ndo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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