{"id":5589,"date":"2011-08-17T23:00:00","date_gmt":"2011-08-17T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/?p=5589"},"modified":"2021-08-04T12:54:40","modified_gmt":"2021-08-04T12:54:40","slug":"haiti-y-la-balsa-de-la-medusa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/haiti-y-la-balsa-de-la-medusa\/","title":{"rendered":"Hait\u00ed y la balsa de La Medusa"},"content":{"rendered":"

\"medusa_gericault\"
http:\/\/www.flickr.com\/photos\/ilri\/5918343500\/<\/figcaption><\/figure>Art\u00edculo publicado en Nombres Propios, (Fundaci\u00f3n Carolina)<\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o 1816, doce a\u00f1os despu\u00e9s de que Hait\u00ed lograra la independencia, el imperio colonial franc\u00e9s volv\u00eda a sentirse amenazado, esta vez en Senegal.<\/p>\n

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\"medusa_gericault\"Art\u00edculo publicado en Nombres Propios, (Fundaci\u00f3n Carolina)<\/strong><\/p>\n

En el a\u00f1o 1816, doce a\u00f1os despu\u00e9s de que Hait\u00ed lograra la independencia, el imperio colonial franc\u00e9s volv\u00eda a sentirse amenazado, esta vez en Senegal.
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En el a\u00f1o 1816, doce a\u00f1os despu\u00e9s de que Hait\u00ed lograra la independencia, el imperio colonial franc\u00e9s volv\u00eda a sentirse amenazado, esta vez en Senegal. Y como en anteriores ocasiones, la metr\u00f3poli, en pleno periodo de restauraci\u00f3n, trat\u00f3 de hacer valer su superioridad militar y sofocar las revueltas. Se prepar\u00f3 una expedici\u00f3n de cuatro buques comandada por una antigua fragata, La Medusa, con el objetivo de recolonizar Senegal y reconstruir la capital San Luis. Por ello, en la expedici\u00f3n, junto a los militares, viajaban numerosos ciudadanos civiles de los m\u00e1s variados oficios junto con sus familias. Los sucesos que ocurrieron posteriormente, y que culminaron con el embarrancamiento de La Medusa y el drama que sufrieron los que se vieron obligados a ocupar una simple balsa de fortuna, y el impacto que esos hechos tuvieron en la opini\u00f3n publica francesa, nada tienen que ver con lo sucedido en Hait\u00ed varios a\u00f1os antes. Pero su reflejo en la magistral obra de Th\u00e9odore G\u00e9ricault, El naufragio de La Medusa<\/em>, pintada en 1819, y la elecci\u00f3n de un determinado enfoque para tratar de reflejar un acontecimiento tan dram\u00e1tico como aquel, permiten establecer ciertos paralelismos con la situaci\u00f3n de Hait\u00ed y c\u00f3mo es mayoritariamente plasmada por los medios de comunicaci\u00f3n y percibida en los pa\u00edses desarrollados. Es, en cualquier caso, una met\u00e1fora sobre las esperanzas en el pa\u00eds caribe\u00f1o y sobre la urgencia de encontrar salidas a una situaci\u00f3n que muchos quieren mostrar, a modo de c\u00f3moda profec\u00eda autocumplida, como sin ninguna salida.<\/p>\n

Naufragio y drama de la balsa de La Medusa1<\/span><\/strong><\/p>\n

Tras abandonar las costas francesas La Medusa se adelant\u00f3 al resto de las naves de la expedici\u00f3n debido a la arrogancia de su capit\u00e1n y eso, unido a la impericia en la navegaci\u00f3n, hizo que embarrancara en los bancales de arena cercanos a la desembocadura del r\u00edo Senegal. Ante la urgencia por abandonar la embarcaci\u00f3n se dieron cuenta de que no llevaban suficientes botes salvavidas y de que en los disponibles solo hab\u00eda espacio para una parte del pasaje. Los botes de salvamento fueron ocupados por los personajes acomodados y personas de m\u00e1s \u00abcategor\u00eda\u00bb, quedando ciento cincuenta personas, un sesenta por ciento del pasaje aproximadamente, sin lugar a bordo. Se construy\u00f3 apresuradamente una balsa con los materiales de La Medusa y en ella se hacinaron los pasajeros de menor fortuna y rango social. La idea era que los otros botes, mejor equipados, pudieran remolcar la balsa, pero ante la lentitud que ello conllevaba, los otros tres botes cortaron amarras y dejaron abandonada a su suerte la balsa. Comenz\u00f3 as\u00ed un calvario de diez d\u00edas en el que ocurrieron sucesos heroicos pero tambi\u00e9n actos de desesperaci\u00f3n, canibalismo, suicidio, muertes por hambre, sed o ahogamiento, que fueron diezmando los n\u00e1ufragos. El d\u00e9cimo d\u00eda, cuando finalmente pudieron ser avistados y salvados por el bergant\u00edn Argus, tan solo quedaban quince supervivientes que hab\u00edan sufrido una atroz pesadilla durante aquellos diez d\u00edas.<\/p>\n

Cuando se conocieron los acontecimientos y se confirm\u00f3 que la balsa con sus ocupantes hab\u00eda sido abandonada conscientemente a su suerte \u2014pues nadie esperaba que pudieran salvarse\u2014 hubo un cierto esc\u00e1ndalo, algunos de los responsables fueron destituidos, y el hecho adquiri\u00f3 una gran relevancia p\u00fablica y pol\u00edtica en Francia. El enorme dramatismo de lo sucedido, la grave injusticia, la tremenda carga pol\u00edtica, lo escabroso e impactante de aquellos hechos, no pod\u00edan dejar indiferente a nadie. Es as\u00ed como muchos artistas de la \u00e9poca trataron de abordar el tema y de reflejarlo en sus obras. Pero de todas ellas, solo se ha hecho c\u00e9lebre aquella que supo dar un enfoque de esperanza y de dignidad humana a hechos tan dram\u00e1ticos: El naufragio de La Medusa de Th\u00e9odore G\u00e9ricault.<\/p>\n

G\u00e9ricault, como otros artistas, se siente fascinado por el tema, logra incluso hablar con varios de los supervivientes y reproduce en su estudio partes de la balsa tratando de lograr el mayor realismo. Realiza bocetos en los que aborda el tema desde diversos \u00e1ngulos: enfatizando el car\u00e1cter heroico de los n\u00e1ufragos y la miseria moral de los gobernantes, remarcando, en otros, el sufrimiento, el dolor y la desesperaci\u00f3n de las v\u00edctimas incluyendo los actos de canibalismo, o reflejando los enfrentamientos entre los diversos grupos para sobrevivir. Pero finalmente, el artista valora que estos enfoques, a\u00fan siendo reales en alguna medida, deforman la realidad, dan una imagen simplificada, y en ocasiones grotesca, de la misma y no sirven para reflejar la enorme carga de humanidad que tambi\u00e9n estuvo presente en la tragedia. Por eso, finalmente, decide reflejar el anhelo de vida, la resistencia y la esperanza de los n\u00e1ufragos al ver en el horizonte el m\u00e1stil de un barco en el que se salvar\u00e1n. Frente a las muchas posibilidades de tratamiento del tema, el artista escoge aquella que sin negar el dolor, la dureza, el sufrimiento, contiene elementos de esperanza y de superaci\u00f3n. Y es as\u00ed como el cuadro ha pasado a la historia.<\/p>\n

Lo que se nos muestra de Hait\u00ed<\/strong><\/p>\n

\u00bfHasta qu\u00e9 punto pueden sernos \u00fatiles algunas reflexiones al hilo de los sucesos de la balsa de La Medusa y de la situaci\u00f3n de Hait\u00ed? Pensamos que mucho. De las muchas similitudes, met\u00e1foras y alegor\u00edas que los sucesos de La Medusa y el proceso creativo de G\u00e9ricault pueden aportar para profundizar en la situaci\u00f3n de Hait\u00ed y su representaci\u00f3n, trataremos tan solo en este art\u00edculo lo relativo a esto \u00faltimo: a c\u00f3mo se nos muestra la crisis haitiana y c\u00f3mo eso configura nuestro acercamiento a aquel pa\u00eds. Un acercamiento que, incluso para muchas organizaciones de cooperaci\u00f3n, est\u00e1 marcado por la desesperanza y el derrotismo. Evidentemente, Hait\u00ed sufre desde hace d\u00e9cadas, casi desde su propia creaci\u00f3n como primer pa\u00eds libre de Am\u00e9rica Latina y primera rep\u00fablica negra, una dif\u00edcil situaci\u00f3n que le hace ser el pa\u00eds m\u00e1s pobre del continente y uno de los de mayor inestabilidad pol\u00edtica y social del mundo. Un Estado en crisis permanente, se nos dice. Eso suced\u00eda antes del terrible terremoto del 12 de enero de 2010 y se ha agravado despu\u00e9s. Las im\u00e1genes posteriores al desastre y el tratamiento que la mayor parte de los medios concedieron al tema se basaron, casi exclusivamente, en mostrar la cara m\u00e1s dram\u00e1tica de la realidad \u2014que, repetimos, evidentemente existe\u2014 sin dedicar apenas atenci\u00f3n a otra realidad como es la de la respuesta por parte de los haitianos y haitianas y su coraje para tratar de salir adelante. O a la realidad de las causas que han llevado hist\u00f3ricamente a esta situaci\u00f3n y que se remontan a las exigencias francesas de reparaci\u00f3n econ\u00f3mica tras la independencia, o la mezquina actitud de otras potencias. La misma opci\u00f3n que tomaron la mayor parte de los contempor\u00e1neos de G\u00e9ricault. Personajes que han ca\u00eddo en el olvido y que tan solo tuvieron un epis\u00f3dico \u00e9xito con sus enfoques sensacionalistas y morbosos.<\/p>\n

Lo lamentable en el caso de Hait\u00ed es que ese enfoque, que pudiera ser comprensible en el periodo posterior al desastre, ha continuado y se ha convertido en la norma del tratamiento informativo del tema. Tras meses de ostracismo informativo, Hait\u00ed volvi\u00f3 a los medios al estallar la epidemia de c\u00f3lera. Y regres\u00f3, otra vez, al calor de los complicados procesos electorales y de la vuelta al pa\u00eds de Baby Doc y del ex presidente Jean Bertrand Aristide. Y ha vuelto, por \u00faltimo tras la elecci\u00f3n como presidente del pa\u00eds de Michel Martelly y de sus problemas para formar un gobierno que sea aceptado por el parlamento haitiano. Pero en todos estos casos, el enfoque dominante es el de dramatizar el asunto y abordarlo solo desde el punto de vista del riesgo y de la profec\u00eda autocumplida de que cada vez vamos peor \u00a1ya se lo dec\u00eda yo! As\u00ed, por ejemplo, el regreso de los antiguos mandatarios que podr\u00eda ser presentado como elemento de normalizaci\u00f3n democr\u00e1tica y avance, por tanto, en la consolidaci\u00f3n pol\u00edtica del pa\u00eds, se presenta tan solo con tintes de posible aumento de la violencia y generaci\u00f3n de nuevos enfrentamientos. O las dificultades para formar gobierno se presentan como enormes problemas de falta de madurez democr\u00e1tica \u00bfNo lleva B\u00e9lgica m\u00e1s de un a\u00f1o sin gobierno? \u00bfNo es positivo que un presidente leg\u00edtimo, por muchos votos y apoyo popular e internacional que tenga, deba buscar pactos con otras fuerzas pol\u00edticas? No, en Hait\u00ed las cosas son, se presentan, de otro modo.<\/p>\n

Parad\u00f3jicamente, la comprensi\u00f3n, cuando no la autocomplacencia, que mues-tran los medios occidentales con el papel de los pa\u00edses desarrollados, sus organizaciones de cooperaci\u00f3n, y sus l\u00edderes pol\u00edticos es enorme. Se reconoce (\u00bfc\u00f3mo no iba a hacerse?) el enorme retraso de las tareas de reconstrucci\u00f3n, pero no se analiza de modo cr\u00edtico el papel de la Comisi\u00f3n Interina para la Reconstrucci\u00f3n de Hait\u00ed (CIRH) y mucho menos de su co-presidente Bill Clinton que no recibe cr\u00edtica alguna. No, aqu\u00ed se recurre al argumento universal de Hait\u00ed como Estado fallido y a la imposibilidad de la \u00abcomunidad internacional\u00bb por hacerlo mejor, sin analizar por qu\u00e9 el retraso en los desembolsos y la responsabilidad de esa \u00abcomunidad\u00bb. Y de forma muy parecida se analizan los aspectos de seguridad, en los que se enfatiza el rol de la MINUSTAH (Fuerza de Estabilizaci\u00f3n de la ONU), pero no se plantea cu\u00e1l deber\u00eda ser el horizonte hacia el que caminar de modo que se avance en la recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda a la que cualquier Estado, por d\u00e9bil que sea, debe aspirar. \u00bfQu\u00e9 no decir del trabajo de las ONG, de los rescatistas, o de los actores humanitarios a los que se presenta siempre con ribetes heroicos sin evocar apenas los esfuerzos de sus socios locales, de la sociedad civil haitiana y sus organizaciones?<\/p>\n

El esp\u00edritu de G\u00e9ricault<\/strong><\/p>\n

Recuperar las reflexiones de G\u00e9ricault durante el proceso creativo de La balsa de La Medusa puede permitir a los medios de comunicaci\u00f3n y a las organizaciones de cooperaci\u00f3n plantear las cosas de otro modo. La realidad es multifac\u00e9tica y esconde numerosas dimensiones. Escudarse en un simplista \u00abyo muestro la realidad\u00bb es cada vez m\u00e1s enga\u00f1oso, sobre todo en realidades tan complejas como la haitiana. Hait\u00ed se ha convertido para muchos sectores de la opini\u00f3n p\u00fablica en el icono simplificado de pa\u00eds pobre, ingobernable y sin salida, que depende solo de nuestra \u00absolidaridad\u00bb. Y a eso han contribuido los mensajes banalizados de muchos medios de comunicaci\u00f3n y muchas organizaciones que se encuentran c\u00f3modos en ese discurso. Honestamente, no podemos permitir que estos mensajes sigan siendo los \u00fanicos que se transmitan. Por muy dif\u00edcil que sea, Hait\u00ed necesita tambi\u00e9n mensajes de esperanza.<\/p>\n

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1.- Existe numerosa literatura sobre estos hechos. Recomendamos el libro de Carlos Calvera El naufragio de La Medusa (Barcelona, Abraxas, 2005) y desde una perspectiva m\u00e1s literaria la novela de Arabella Edge del mismo t\u00edtulo (Barcelona, Edhasa, 2008). El profesor Fernando Vidal ha escrito sugerentes textos al respecto para sus clases de Trabajo Social en la Universidad de Comillas.<\/span>
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