{"id":5798,"date":"2011-12-04T23:00:00","date_gmt":"2011-12-04T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/?p=5798"},"modified":"2021-08-04T12:38:30","modified_gmt":"2021-08-04T12:38:30","slug":"reentrada-del-islamismo-politico-imala-noticia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/reentrada-del-islamismo-politico-imala-noticia\/","title":{"rendered":"Reentrada del islamismo pol\u00edtico, \u00bfmala noticia?"},"content":{"rendered":"

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(Para Radio Nederland)<\/span><\/strong><\/p>\n

Desde mucho antes de que se desencadenase la oleada de movilizaciones que se est\u00e1 registrando en buena parte del mundo \u00e1rabe, ya sab\u00edamos que el islamismo era el actor pol\u00edtico m\u00e1s atractivo a los ojos de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.
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(Para Radio Nederland)<\/strong>
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Desde mucho antes de que se desencadenase la oleada de movilizaciones que se est\u00e1 registrando en buena parte del mundo \u00e1rabe, ya sab\u00edamos que el islamismo era el actor pol\u00edtico m\u00e1s atractivo a los ojos de la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n.<\/p>\n

Ahora, cuando ya comenzamos a disponer de los resultados de las convocatorias electorales celebradas en varios pa\u00edses, podemos confirmar que ese atractivo se est\u00e1 traduciendo en un poder pol\u00edtico muy real. Para unos, esto es una mera consecuencia del ejercicio democr\u00e1tico y no cabe temer que el proceso derive hacia nuevos autoritarismos, mientras que para otros nos adentramos en una nueva etapa de oscurantismo, en la que \u00fanicamente se habr\u00e1n sustituido a los tradicionales dictadores por nuevas caras barbadas, inquietantemente autoritarias y negadoras de los derechos humanos.<\/p>\n

Recordemos que el panorama general a finales de los a\u00f1os ochenta del pasado siglo- cuando se registr\u00f3 la segunda oleada del islamismo pol\u00edtico, despu\u00e9s de aquella primera que, sesenta a\u00f1os atr\u00e1s, hab\u00eda alumbrado a los Hermanos Musulmanes en el Egipto controlado por Londres- era el de una poblaci\u00f3n que no lograba satisfacer sus necesidades b\u00e1sicas, que no pod\u00eda expresarse ni moverse libremente, y que sufr\u00eda las consecuencias directas de unos reg\u00edmenes corruptos, ineficientes y totalitarios.<\/p>\n

En esas condiciones, que se han mantenido hasta hoy, la pr\u00e1ctica totalidad de la clase pol\u00edtica estaba absolutamente desprestigiada, bien por su inoperancia contra los poderosos o bien por su implicaci\u00f3n directa en el mantenimiento de unos sistemas muy desiguales que solo se preocupaban de engrosar los privilegios personales de las elites, de espaldas a las necesidades, demandas y expectativas de una poblaci\u00f3n crecientemente urbanizada, joven y sin posibilidad real de poder llevar una vida digna.<\/p>\n

El caso de Argelia<\/strong><\/p>\n

Ya entonces se constat\u00f3, como nos ense\u00f1\u00f3 Argelia, que si se dejaba a la ciudadan\u00eda expresarse libremente en el terreno pol\u00edtico, los islamistas ten\u00edan todas las de ganar. As\u00ed fue como el Frente Isl\u00e1mico de Salvaci\u00f3n fue haci\u00e9ndose con crecientes cuotas de poder- desde las elecciones municipales de 1990 hasta las legislativas de 1991-, en un experimento in\u00e9dito de libertad en el mundo \u00e1rabe. La tentativa fue abortada de cuajo por un golpe militar que cont\u00f3 con el benepl\u00e1cito de toda la comunidad de pa\u00edses occidentales, en la medida en que percib\u00edan la irrupci\u00f3n de este nuevo actor como una amenaza al statu quo vigente (tan beneficioso para los gobernantes argelinos y para sus socios de la orilla norte del Mediterr\u00e1neo).<\/p>\n

Islamismo pol\u00edtico vs terrorismo internacional<\/strong><\/p>\n

La tragedia argelina se sald\u00f3 con unos 200.000 muertos, mientras su r\u00e9gimen se mantuvo inalterable y su poblaci\u00f3n sigui\u00f3 viendo negados sus derechos e insatisfechas sus necesidades. En ese contexto, multiplicado por el interesado discurso de demonizaci\u00f3n del islamismo que arranc\u00f3 con el modelo del choque de civilizaciones (1993) y dio un salto espectacular a partir del 11-S, se ha ido generando un lenguaje que busca confundir al islamismo pol\u00edtico- un actor que pretende el poder, utilizando como instrumento preferente, las se\u00f1as de identidad isl\u00e1mica omnipresentes en sus sociedades de referencia- con el terrorismo internacional yihadista, de tal modo que todo intento de separar a Al Qaeda del partido Justicia y Desarrollo turco o marroqu\u00ed ser\u00eda visto como el producto de la ignorancia.<\/p>\n

Y, sin embargo, esas diferencias existen. Baste recordar que Al Qaeda no ha logrado, con su estrategia de violencia terrorista, derrocar a un solo dictador \u00e1rabe en sus m\u00e1s de veinte a\u00f1os de existencia, ni expulsar a las tropas occidentales de ning\u00fan pa\u00eds \u00e1rabo-musulm\u00e1n. Quien s\u00ed lo ha logrado, por ejemplo, ha sido la poblaci\u00f3n de T\u00fanez y Egipto, al mismo tiempo que han apostado por el islamismo como su principal opci\u00f3n para encarar la nueva etapa hist\u00f3rica que ahora comienzan.<\/p>\n

Simpat\u00eda hacia grupos islamistas<\/strong><\/p>\n

Y es que los grupos islamistas con vocaci\u00f3n pol\u00edtica tienen muchos activos para seguir manteniendo el fervor popular por un tiempo. Son, por una parte, vistos como actores no corrompidos por el poder, aunque solo sea por el simple hecho de que no lo han podido ejercer en el marco de unos reg\u00edmenes que los percib\u00eda como enemigos a erradicar.<\/p>\n

Por otra, el hecho de haber sido especialmente castigados a lo largo de muchos a\u00f1os- sufriendo la represi\u00f3n, el encarcelamiento y la expulsi\u00f3n del pa\u00eds- por esas autoridades tan denostadas a los ojos del conjunto de la poblaci\u00f3n, ha estimulado un notable sentimiento de simpat\u00eda y solidaridad.<\/p>\n

Adem\u00e1s, su reconocida disciplina y organizaci\u00f3n los convierten en maquinarias muy eficaces para transmitir un discurso y acercarse tanto a las capas m\u00e1s desfavorecidas de sus sociedades como a los profesionales liberales que no se sienten representados por las instancias formales de la escena pol\u00edtica y gubernamental.<\/p>\n

Por \u00faltimo, llevan a\u00f1os desarrollando una labor de denuncia y cr\u00edtica contra los gobernantes, en un gesto de valent\u00eda pol\u00edtica que es, igualmente, apreciado por una poblaci\u00f3n mayoritariamente discriminada. Si a eso se une su capacidad para atender problemas b\u00e1sicos de la poblaci\u00f3n que el Estado no cubre- sea la comida colectiva en barrios depauperados o la atenci\u00f3n sanitaria gratuita a quien no pueda coste\u00e1rsela- no es dif\u00edcil entender su innegable gancho electoral.<\/p>\n

Nueva oleada<\/strong><\/p>\n

Hoy Ennahda (T\u00fanez), Justicia y Desarrollo (Marruecos) y Libertad y Justicia (Egipto) son la punta de lanza de una nueva oleada de islamismo pol\u00edtico que, a buen seguro, ser\u00e1 muy pronto imitada por otras sociedades de la regi\u00f3n en cuanto se puedan celebrar elecciones (Libia y Yemen entre ellos). Adem\u00e1s, otros como Ham\u00e1s y Hezbol\u00e1 est\u00e1n en condiciones de tener un papel principal en sus respectivos feudos palestino y liban\u00e9s.<\/p>\n

Cabe pensar que el islamismo pol\u00edtico no es la soluci\u00f3n a los problemas que hoy sufren esas sociedades, pero en ning\u00fan caso puede negarse la realidad que los convierte en protagonistas principales de esta pr\u00f3xima etapa. En unos casos- como el papel de las mujeres en la vida p\u00fablica- las dudas son inmediatas y en otros- como la pol\u00edtica econ\u00f3mica o de seguridad- las indefiniciones son mucho mayores que las certezas.<\/p>\n

Por tanto, no es posible llegar a ninguna conclusi\u00f3n definitiva sobre el efecto que pueda tener esta irrupci\u00f3n en la primera l\u00ednea pol\u00edtica para el futuro de los m\u00e1s de 300 millones de \u00e1rabes. Lo m\u00ednimo que cabe pedir en estas circunstancias es que no se apliquen apriorismos negativos, que condenen de antemano a quien est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse por un largo tiempo. Lo que tambi\u00e9n cabe desear es que, tal como apuntan de momento sus l\u00edderes, finalmente sea Turqu\u00eda el modelo a seguir y no la Arabia Saud\u00ed o el Ir\u00e1n, que han labrado su propio desprestigio a fuerza de hechos que contradicen los m\u00e1s elementales fundamentos de una sociedad abierta. A todos nos interesa que as\u00ed sea.<\/p>\n

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