<\/p>\n
La representaci\u00f3n de los tuaregs en el imaginario colectivo es la de un grupo n\u00f3mada, belicoso, irredento, especializado en la actividad comercial desarrollada a trav\u00e9s de las rutas del Sahara, formando caravanas de camellos conducidos por hombres vestidos con t\u00fanicas y turbantes de un azul distintivo. El ejemplo visual podr\u00eda ser el filmado por Bernardo Bertolucci en la pel\u00edcula ‘El cielo protector’ (1989), adaptaci\u00f3n de la novela hom\u00f3nima escrita por Paul Bowles y publicada en 1949. En definitiva, se ha proyectado una identidad rom\u00e1ntica, cuasi m\u00e1gica, m\u00e1s propia de las cr\u00f3nicas de los aventureros decimon\u00f3nicos miembros de las sociedades geogr\u00e1ficas, que lo que hay en la realidad.<\/p>\n
<\/p>\n
Por Adri\u00e1n Rodrigo Castillo<\/p>\n
La representaci\u00f3n de los tuaregs en el imaginario colectivo es la de un grupo n\u00f3mada, belicoso, irredento, especializado en la actividad comercial desarrollada a trav\u00e9s de las rutas del Sahara, formando caravanas de camellos conducidos por hombres vestidos con t\u00fanicas y turbantes de un azul distintivo. El ejemplo visual podr\u00eda ser el filmado por Bernardo Bertolucci en la pel\u00edcula ‘El cielo protector’ (1989), adaptaci\u00f3n de la novela hom\u00f3nima escrita por Paul Bowles y publicada en 1949. En definitiva, se ha proyectado una identidad rom\u00e1ntica, cuasi m\u00e1gica, m\u00e1s propia de las cr\u00f3nicas de los aventureros decimon\u00f3nicos miembros de las sociedades geogr\u00e1ficas, que lo que hay en la realidad.<\/p>\n
Sin embargo, desde que se produjo el golpe en Mali el 21 de marzo -donde militares malienses liderados por el capit\u00e1n Amadou Haya Sanogo derrocaron al Gobierno del presidente Amadou Toumani Tour\u00e9- y, sobre todo, el 6 de abril los rebeldes armados del Movimiento de Liberaci\u00f3n Nacional de Azawad (MNLA) proclamaran la independencia de la regi\u00f3n situada en el norte del pa\u00eds, es necesario revisar dicha imagen para analizar la complejidad \u00e9tnico-social, pol\u00edtico-econ\u00f3mica y geogr\u00e1fica, que caracteriza el conflicto entre el pueblo tuareg y el gobierno maliense desde hace d\u00e9cadas y que se ha intensificado en los \u00faltimos meses.<\/p>\n
\u00bfPor qu\u00e9 ha triunfado la rebeli\u00f3n ahora y no en las revueltas de 1963 y 1990? Hay varias razones. La primera, por el debilitamiento de Mali, precisamente por estar inmerso en una reestructuraci\u00f3n tras el golpe de estado y la consiguiente incertidumbre pol\u00edtica; la segunda, la creaci\u00f3n en julio de 2011 del MNLA con una renovada organizaci\u00f3n pol\u00edtico militar; y, la tercera, por la \u00abprimavera tuareg\u00bb, tanto por el efecto galvanizador de las revueltas de T\u00fanez, Egipto y Libia, que sirvi\u00f3 de aliciente para que los tuareg impulsaran su ancestral reivindicaci\u00f3n de autodeterminaci\u00f3n y de protesta por la situaci\u00f3n del pa\u00eds -carest\u00eda de los precios, el desempleo, en especial el juvenil, la corrupci\u00f3n de los estamentos del Estado, la concentraci\u00f3n de riqueza en manos de la \u00e9lite- como, en especial y en sentido pr\u00e1ctico, porque los tuareg que formaban parte de las tropas de Gadafi y del Consejo Nacional de Transici\u00f3n, regresaron al norte de Mali a combatir con los suyos, incorporando armas, municiones y experiencia militar (2) .<\/p>\n
Asimismo, habr\u00eda que responder a la cuesti\u00f3n de por qu\u00e9 un conflicto, en principio, focalizado en un zona \u00e1rida, con el problema cr\u00f3nico de la hambruna y que se encuentra al borde de crisis humanitarias (se calcula que hay 200.000 personas desplazadas), mantiene el inter\u00e9s de la comunidad internacional que, adem\u00e1s, no reconoce al nuevo ente surgido. La respuesta la encontramos, precisamente, en d\u00f3nde est\u00e1 localizado Azawad (3). Esto es, la franja Sahara-Sahel, un territorio por el que circulan el tr\u00e1fico de personas y de drogas, as\u00ed como donde est\u00e1 asentado y opera Al Qaeda en el Magreb Isl\u00e1mico y otros grupos fundamentalistas como la Unidad de la Jihad en \u00c1frica Occidental (MUJAO), los somal\u00edes de Al Shabab, el movimiento yihadista nigeriano BOKO HARAM y los muyaidines nigerinos. Debido a la inestabilidad de la zona, se teme el posible fortalecimiento de estas c\u00e9lulas terroristas. A esto hay que a\u00f1adir que los tuaregs se encuentran repartidos entre Argelia, Libia, Mal\u00ed, Burkina Faso y N\u00edger, con todos los problemas fronterizos y de legitimidad que implica.<\/p>\n
La preocupaci\u00f3n de la UE, Estados Unidos y la Comunidad Econ\u00f3mica de los Estados de \u00c1frica Occidental (CEDEAO) es que el MNLA, en principio el grupo tuareg que defiende la creaci\u00f3n de un estado sobre la base del laicismo y la democracia, se haya asociado con la organizaci\u00f3n An\u00e7ar Dine -grupo armado de car\u00e1cter islamista radical encabezado por el hist\u00f3rico l\u00edder tuareg Lyad Ag Ghali- que promueve la aplicaci\u00f3n plena de la ley isl\u00e1mica o shar\u00eda, para lograr el objetivo de la independencia.<\/p>\n
Tomando como referencia a Beatriz Mesa (4), el movimiento independentista carente de proyecto pol\u00edtico en una primera etapa, ya que su formaci\u00f3n estaba vinculada a las guerrillas, ha tratado de reorganizar la estructura interna del MNLA, sobre todo, para despejar las suspicacias ante la comunidad internacional de su vinculaci\u00f3n con los grupos islamistas y lograr el reconocimiento de \u00e9sta. Si bien la intenci\u00f3n del MNLA (1) era instaurar un sistema democr\u00e1tico poniendo en marcha pol\u00edticas sociales, su pacto con An\u00e7ar Dine, ha complicado el objetivo.<\/p>\n
De hecho y, como escribe el periodista Jos\u00e9 Naranjo (5), es el grupo islamista quien est\u00e1 dictando las nuevas normas que, incluso, est\u00e1 derivando en enfrentamientos con la poblaci\u00f3n que se opone a la islamizaci\u00f3n de la sociedad. As\u00ed y, si bien el MNLA hab\u00eda alcanzado un acuerdo con An\u00e7ar Dine para la creaci\u00f3n del Consejo de Transici\u00f3n del Estado Isl\u00e1mico de Azawad, los primeros han dado marcha atr\u00e1s despu\u00e9s de las numerosas voces tuaregs alzadas en contra del proyecto, ya que supon\u00eda la implantaci\u00f3n de la shar\u00eda en todos los estamentos de la sociedad y, por tanto, un modelo que conllevaba la radicalizaci\u00f3n, algo que no se puede permitir el grupo rebelde tuareg si quiere obtener el necesario apoyo internacional.<\/p>\n
Para entender dicha oposici\u00f3n de voces contrarias ante la islamizaci\u00f3n y la complejidad que supone organizar el nuevo ente, hay que remitirse a c\u00f3mo est\u00e1 estructurada la sociedad tuareg. As\u00ed, lo primero destacable es que los tuaregs nunca han constituido una entidad pol\u00edtica unificada y con una instituci\u00f3n central que detentara el poder. Se constituyen de forma estratificada, a partir de clanes familiares unidos por unas costumbres y tradiciones culturales comunes, adem\u00e1s de la lengua tamasheg. Adem\u00e1s, son mon\u00f3gamos y se rigen a trav\u00e9s del matriarcado donde la figura de la mujer tiene un papel prominente, participando en las decisiones del grupo y con una serie de derechos y libertades no habituales en las sociedades musulmanas. De hecho, son los hombres los que se cubren con velos y no ellas.<\/p>\n
Con todo lo apuntado, se puede hacer uno a la idea del futuro incierto que se presenta tanto en Mal\u00ed como en Azawad, aunque parece claro que los tuaregs est\u00e1n en el camino de la construcci\u00f3n de un Estado, habr\u00e1 que ver c\u00f3mo se resuelve el dilema entre crear una realidad pol\u00edtica basada en el laicismo o en el islamismo.<\/p>\n
Notas:\u00a0<\/span><\/strong><\/p>\n 1.<\/span><\/p>\n 2.<\/span><\/p>\n 3.<\/span><\/p>\n 4.<\/span><\/p>\n 5.<\/span><\/p>\n La representaci\u00f3n de los tuaregs en el imaginario colectivo es la de un grupo n\u00f3mada, …<\/p>\n","protected":false},"author":321,"featured_media":14680,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[182,366],"tags":[196],"iecah_area":[],"iecah_language":[387],"class_list":["post-6181","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-articulos-propios","tag-construccion-de-paz-cp","iecah_language-espanol"],"yoast_head":"\n\n
\n
\n
\n
\n
\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"