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s de justicia hacerse eco de la tragedia y valent\u00eda demostrada por la ni\u00f1a paquistan\u00ed Malala Yousafzai…<\/p>\ns de justicia hacerse eco de la tragedia y valent\u00eda demostrada por la ni\u00f1a paquistan\u00ed Malala Yousafzai…<\/p>\n
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s de justicia hacerse eco de la tragedia y valent\u00eda demostrada por la ni\u00f1a paquistan\u00ed Malala Yousafzai frente a la opresi\u00f3n talib\u00e1n. Su activismo en defensa de los derechos de las mujeres en el valle del r\u00edo Swat le ha supuesto un brutal castigo por parte de quienes siguen empe\u00f1ados en imponer por la fuerza su visi\u00f3n de las cosas y, posteriormente, el reconocimiento general de la comunidad internacional (escenificado con su reciente presencia en la ONU). Nada habr\u00eda que reprochar en principio a esa atenci\u00f3n medi\u00e1tica y pol\u00edtica, necesitada al parecer de poner una cara concreta a la tragedia para buscar la empat\u00eda con la opini\u00f3n p\u00fablica.<\/p>\n
En todo caso, uno de los peligros que tiene ese tipo de enfoque es que, cuando no hay un caso personal y una cara que mostrar, resulta mucho m\u00e1s dif\u00edcil (por no decir imposible) informar, sensibilizar y, sobre todo, activar respuestas a otras tantas tragedias que salpican nuestro planeta. Pongamos, por ejemplo, el caso de Chad. Se trata de uno de los pa\u00edses m\u00e1s pobres del planeta (su IDH es de 0,340, lo que lo coloca en el puesto 184 del mundo), con un 80% de sus casi 11 millones de habitantes viviendo en situaci\u00f3n de pobreza extrema. En una superficie que m\u00e1s que duplica a la de Espa\u00f1a conviven m\u00e1s de 200 grupos \u00e9tnicos, ligados a una econom\u00eda agr\u00edcola de subsistencia, sin que el supuesto man\u00e1 del petr\u00f3leo descubierto hace ya una d\u00e9cada haya servido para mejorar sus p\u00e9simas condiciones de vida. Tampoco su seguridad est\u00e1 garantizada sino que, por el contrario, se encuentran sometidos a una permanente din\u00e1mica de violencia, sobre todo en las zonas fronterizas.<\/p>\n
Seg\u00fan acaba de dar a conocer el servicio de informaci\u00f3n de OCHA y el ACNUR, se est\u00e1 detectando un creciente movimiento de regreso de refugiados chadianos a su tierra: en Tissi (desde Sud\u00e1n), Maro (desde Rep\u00fablica Centroafricana), Faya (desde Libia) y N’Gouboua (desde Nigeria), escapando de la violencia que asola sus precarios lugares de residencia en esos pa\u00edses. Son, en su mayor\u00eda ni\u00f1os- el 72% de los 22.000 retornados a Tissi y el 60% de los 1.300 que lo han hecho desde Nigeria- que no tienen posibilidad alguna de recibir educaci\u00f3n escolar, ni por supuesto asistencia m\u00e9dica, comida o cobijo decentes. No se mueven evidentemente por placer, sino escapando de la violencia desatada \u00faltimamente en Darfur entre comunidades Misseriya y Salamat, entre las fuerzas armadas nigerianas y el grupo terrorista Boko Haram o entre las diversas comunidades tradicionalmente enfrentadas en RCA o en la muy inestable Libia.<\/p>\n
Por si esta carga no fuera ya excesiva, Chad es tierra de refugio para unas 300.000 personas que malviven a la espera de tiempos mejores, ubicados sobre todo en la franja fronteriza oriental. Tan solo en el periodo enero-abril de este a\u00f1o se ha registrado la llegada de 30.000 sudaneses a Tissi, api\u00f1ados en el campo Adgadam (a unos cuarenta kil\u00f3metros de la frontera con Sud\u00e1n).<\/p>\n
Es bien sabido que Chad no tiene capacidad para asistir y proteger adecuadamente a esa marea humana. Sin embargo, ni se detecta ning\u00fan esfuerzo serio por prevenir las recurrentes crisis que all\u00ed se suceden, ni tampoco por gestionarlas para reducir en lo posible su impacto sobre las poblaciones afectadas. Los llamamientos humanitarios- que nunca podr\u00e1n ser los instrumentos id\u00f3neos para resolver los problemas sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos que alimentan la inestabilidad estructural del pa\u00eds- no se cubren por falta de voluntad internacional para centrar el foco en la regi\u00f3n. \u00bfSeguiremos as\u00ed hasta que haya una Malala chadiana, o ni siquiera entonces?<\/p>\n
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