{"id":7286,"date":"2014-02-06T23:00:00","date_gmt":"2014-02-06T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/?p=7286"},"modified":"2021-09-24T15:32:22","modified_gmt":"2021-09-24T15:32:22","slug":"sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/","title":{"rendered":"Sud\u00e1n del Sur: De las luchas por el ganado a las guerras por el poder pol\u00edtico"},"content":{"rendered":"

\"WorldCom-LolaMora_-_junio_2013\"<\/p>\n

No son todos los estados que forman Sud\u00e1n del Sur ni es toda su poblaci\u00f3n…<\/p>\n

<\/p>\n

Por Lola Mora Producciones<\/p>\n

\"WorldCom-LolaMora_-_junio_2013\"<\/p>\n

\n

No son todos los estados que forman Sud\u00e1n del Sur ni es toda su poblaci\u00f3n la que sufre la guerra pero la rivalidad entre los dos grandes hombres \u2013que representan a dos grandes tribus- hist\u00f3ricos de la lucha por la independencia de la Rep\u00fablica Isl\u00e1mica de Sud\u00e1n, es la raz\u00f3n por la que el pa\u00eds se ha paralizado y se ha sumido en semejante cat\u00e1strofe.<\/p>\n

En una entrevista en el programa HardTalk, de BBC Mundo, el pasado 19 de mayo, el Presidente de la Rep\u00fablica, Salva Kiir Mayardit, dinka, elude su responsabilidad directa por la violencia desatada el pasado mes de diciembre en Juba, y apunta a su oponente, el nuer, ex vicepresidente del gobierno, Riek Machar. Salva Kiir admiti\u00f3 en la entrevista que habr\u00e1 hambruna si la guerra no cesa y que no dejar\u00e1 su cargo antes de la celebraci\u00f3n de elecciones.<\/p>\n

Los nuer y los dinkas -las dos tribus m\u00e1s poderosas y numerosas- entraron el pasado mes de diciembre en una espiral de ataques y contrataques donde los asesinatos son vengados en actos igualmente violentos. La Uni\u00f3n Africana, la Comisi\u00f3n Interna de Derechos Humanos, Amnist\u00eda Internacional y Naciones Unidas conducen investigaciones para determinar responsabilidades por las violaciones de derechos humanos y los cr\u00edmenes de guerra cometidos.<\/p>\n

Crisis visible<\/strong><\/p>\n

Las cifras, siempre fr\u00edas y abstractas, apenas dan para imaginar la tragedia que vive el pa\u00eds m\u00e1s joven de \u00c1frica. Pero es un hecho que desde el pasado mes de febrero, punto \u00e1lgido del conflicto, la situaci\u00f3n no ha hecho m\u00e1s que empeorar. 3.5 millones de personas dependen de ayuda externa y un mill\u00f3n ya no vive en su casa sino a la intemperie, en campamentos habilitados para el refugio temporal o en pa\u00edses vecinos.<\/p>\n

El c\u00f3lera, contra el que se pusieron miles de vacunas entre febrero y abril, ha sido imparable y ya se est\u00e1 cobrando vidas en la capital; algunas escuelas han cerrado. Fuera de Juba, tener semillas y poder mantener el ganado con vida son dos cosas fundamentales para la sobrevivencia de las familias o grupos, por eso bajo el moment\u00e1neo cese de hostilidades, el Programa Mundial de Alimentos de ONU (FAO) distribuye paquetes de ayuda b\u00e1sica. La Oficina de Asuntos Humanitarios de la ONU (OCHA) dice que para diciembre, 1 de cada 2 sur sudaneses estar\u00e1 directamente afectado por la guerra.<\/p>\n

El pasado d\u00eda 20, con el fin de revertir la apat\u00eda y la desidia, tuvo lugar en Noruega una conferencia entre pa\u00edses donantes. Han prometido 600 millones de d\u00f3lares; hace falta m\u00e1s de un bill\u00f3n, seg\u00fan Naciones Unidas.<\/p>\n

Ret\u00f3rica en papel mojado<\/strong><\/p>\n

El pasado 23 de enero, el Acuerdo para el Cese de Hostilidades firmado en Ad\u00eds Abeba, promet\u00eda el fin del conflicto un mes despu\u00e9s de sus inicios. Puro papel mojado, ambas facciones lo ignoraron. De hecho, a partir de entonces comenzaron las semanas m\u00e1s cruentas. Al menos tres ciudades importantes sur sudanesas son hoy cenizas y escombros: Bentiu, Malakal y Bor. Entre febrero y abril, nuer y dinkas saquearon, incendiaron, robaron y mataron. Hay ni\u00f1os reclutados como combatientes, violaciones sexuales a ni\u00f1as y mujeres y el rapto de mujeres j\u00f3venes (una pr\u00e1ctica ancestral entre varios clanes y tribus del pa\u00eds).<\/p>\n

Los acuerdos paulatinos alcanzados en la mesa de negociaci\u00f3n, instalada desde enero en la capital et\u00edope, y auspiciados por la Autoridad Intergubernamental para el Desarrollo (IGAD, en ingl\u00e9s), tienen como eje central el reconocimiento de que no hay soluci\u00f3n militar a esta crisis y que una paz duradera solo ser\u00e1 alcanzable a trav\u00e9s del di\u00e1logo. El abismo que separa la ret\u00f3rica de los actos es gigante.<\/p>\n

Por el momento, ambos l\u00edderes mantienen una esmirriada tregua de un mes, que ya se ha pasado por alto y que firmaron sin apenas dirigirse la palabra. Este cese de las hostilidades permitir\u00e1 la entrega de comida, semillas y otras cosas b\u00e1sicas.<\/p>\n

El enfrentamiento entre dinkas y nuer no es el \u00fanico. Entre 2012 y 2013, en el condado Gran Pibor, estado de Jonglei, los murle \u2013otro de los grupos \u00e9tnicos del pa\u00eds- se rebelaron contra el gobierno central de Salva Kiir para exigir servicios b\u00e1sicos, derechos pol\u00edticos y mayor autonom\u00eda administrativa. Los enfrentamientos produjeron muchos muertos y el uso de violencia contra la poblaci\u00f3n civil. Este conflicto se ha resuelto con la firma de un acuerdo de paz hace unas semanas. Y as\u00ed, desde 2011, fecha de la creaci\u00f3n del nuevo estado africano, se han sucedido otros conflictos intercomunales, a veces de menor escala, aunque casi siempre violentos y con el resultado de muerte, destrucci\u00f3n y heridas abiertas que alg\u00fan d\u00eda, en alg\u00fan momento ser\u00e1n vengadas.<\/p>\n

En un art\u00edculo reciente, la antrop\u00f3loga canadiense Carol Berger detallaba el trasfondo de la violencia en Sud\u00e1n del Sur. Dice Berger que cualquiera que intente responder a la cuesti\u00f3n de si habr\u00e1 responsabilidad individual por los cr\u00edmenes cometidos en el pa\u00eds debe saber que \u00abla responsabilidad por la muerte de otros tiene una naturaleza comunal (colectiva) y que es una norma en todo el pa\u00eds\u00bb. Carol Berger, quien ha vivido a\u00f1os en la ciudad sursudanesa de Rumbek, explica que el acto perpetrado por un individuo es visto en realidad como un acto cometido por todas aquellas personas relacionadas con este. Seg\u00fan Berger, decir que la guerra de diciembre estall\u00f3 por una lucha de poder entre el presidente Salva Kiir y el ex vicepresidente Riek Machar es no entender la naturaleza del sistema pol\u00edtico militar de los dos grupos culturales dominantes, los dinka y los nuer.<\/p>\n

Ambos grupos reanudar\u00e1n las negociaciones pol\u00edticas en junio, en Add\u00eds Abeba, con presencia de la sociedad civil, las iglesias y los aliados regionales. Uno de los puntos principales acordados es la instalaci\u00f3n de \u00abun gobierno de transici\u00f3n de unidad nacional\u00bb que conducir\u00e1 a la celebraci\u00f3n de elecciones. Ni Machar ni Kiir parecen dispuestos a soltar poder, un gobierno de transici\u00f3n sin ellos es lo deseable pero es imposible. La paz y la seguridad del pa\u00eds se discutir\u00e1n de nuevo entorno a una mesa diplom\u00e1tica pero son Kiir y Machar \u2013dinkas y nuer- quienes tienen la \u00faltima palabra porque son quienes colocaron al resto del pa\u00eds en el precipicio.<\/p>\n

SISTER ELENA: LA BUENA VOLUNTAD DE LA GENTE Y LAS MUJERES RECONSTRUIR\u00c1N ESTA TERRIBLE SITUACI\u00d3N<\/strong><\/p>\n

Elena Balatti, o Sister Elena, es monja comboniana, italiana, directora de la Radio Sout al Mahaba o La Voz del Amor, la emisora cat\u00f3lica del estado petrolero Alto Nilo. Es una mujer en h\u00e1bito decidida a poner en pie la emisora cuando la guerra en Sud\u00e1n del Sur acabe. Dice con pleno conocimiento de causa que la inversi\u00f3n para la reconstrucci\u00f3n de la emisora ser\u00e1 en tecnolog\u00eda ligera y barata. Si hay que salir corriendo de nuevo que sea posible cargar el archivo sonoro, las cuentas, la informaci\u00f3n… En diciembre del a\u00f1o pasado, mientras los rebeldes entraban en la emisora que dirige y robaban coche, computadoras, memorias, micros… Sister Elena pens\u00f3 \u00b4nunca m\u00e1s\u00b4.<\/p>\n

Esta entrevista fue realizada en la capital del estado, Malakal, por WorldCom Foundation-LolaMora Producciones (WCLM) el 19 de febrero. Sister Elena y las otras monjas de la congregaci\u00f3n tuvieron que abandonar su casa y refugiarse, ya no quedaba nada que rescatar y su vida corr\u00eda peligro. Entrevistador y entrevistada, sentados en la capilla instalada en una de las carpas del campo de desplazados de la ONU. Ambos atrapados, al igual que m\u00e1s de 20.000 personas, mientras los rebeldes del ex vicepresidente de la Rep\u00fablica, Riek Machar, y el Ej\u00e9rcito Blanco se tomaban la ciudad con enorme violencia, matando, violando y secuestrando a nueve chicas. El estado Alto Nilo sigue sufriendo constantes ataques desde entonces.<\/p>\n

WCLM: Esta es la tercera vez que Malakal ha sido ocupada y saqueada. Casas quemadas, personas asesinadas, bancos robados… \u00bfPor qu\u00e9 est\u00e1 sucediendo una vez m\u00e1s? \u00bfCu\u00e1l es la l\u00f3gica?<\/strong><\/p>\n

Sister Elena: El pa\u00eds ha entrado en una crisis muy seria que no podemos decir que fuera completamente inesperada. Los sur sudaneses dec\u00edan que hasta la independencia ten\u00edan un enemigo com\u00fan y con ella, hab\u00eda asuntos internos que ten\u00edan que ser resueltos. Hay elementos en la historia de este pa\u00eds como la rivalidad entre diferentes grupos \u00e9tnicos, antes era por tierra, ganado y recursos, rivalidades que suceden desde sus ancestros. Cuando la independencia lleg\u00f3, y los sur sudaneses tuvieron la tierra en sus manos, un nuevo elemento entr\u00f3 a jugar, el poder pol\u00edtico. El poder pol\u00edtico se ha convertido en la cuesti\u00f3n central, lo que importa es qui\u00e9n controla el pa\u00eds, ya no es la tierra o el ganado. Algunos pol\u00edticos tienen mentalidad b\u00e9lica y el proceso para adquirir una actitud diferente de la militar lleva tiempo. Para ellos, tener poder pol\u00edtico es una ganancia, no un servicio p\u00fablico. Lograr tener las mejores tierras y los puntos de agua era lo realmente importante para algunas etnias, en el pasado. Pero hoy algunas tribus, y no se puede generalizar, ven que el poder pol\u00edtico es el logro m\u00e1s importante para su gente y su tribu. Esto es muy complejo y yo no puedo hacer un an\u00e1lisis profundo pero es mi opini\u00f3n sobre lo que est\u00e1 ocurriendo.<\/p>\n

Hay otro asunto, algunos pol\u00edticos han explotado su pertenencia tribal para ganar seguidores y reclutar apoyo militar, ya no hablamos solo de simpatizantes sino de grupos que dan apoyo usando la fuerza militar.<\/p>\n

As\u00ed que esta crisis es el resultado de las tensiones que siempre han estado bajo la superficie entre l\u00edderes del SPLA o l\u00edderes de diferentes tribus y que son luchas ancestrales por la tierra y el ganado. La arena se ha movido de las batallas con machetes, por el ganado y los recursos, en zonas rurales al campo pol\u00edtico por el control del pa\u00eds, donde usan m\u00e1s armas y mucho m\u00e1s sofisticadas.<\/p>\n

Los diez estados de Sud\u00e1n del Sur se dividen en tres grandes provincias hist\u00f3ricas: Bahr el Ghazal, Ecuatoria y el Gran Nilo Alto (regi\u00f3n petrolera donde se sit\u00faa Malakal).<\/p>\n

WCLM: \u00bfEs la misma situaci\u00f3n para todo el pa\u00eds o solo para los ecuatorianos (poblaci\u00f3n que vive en los tres estados del sur)?<\/strong><\/p>\n

SE: S\u00ed, este pa\u00eds fue creado sobre un mapa, una cr\u00edtica a la actuaci\u00f3n de los poderes coloniales. Los analistas coinciden en que hubiera sido mejor si la gente hubiera sido consultada y hubieran existido divisiones pol\u00edtico-administrativas seg\u00fan tribus. En la pr\u00e1ctica es dif\u00edcil imaginar c\u00f3mo porque hay 60 tribus en Sud\u00e1n del Sur, dif\u00edcil imaginar un pa\u00eds para cada una. Pero est\u00e1 claro que deber\u00edan haber participado en definir al menos el sistema pol\u00edtico porque cada tribu tiene una aproximaci\u00f3n al poder diferente. En este sentido, los ecuatorianos son tribus con una aproximaci\u00f3n al poder diferente comparados con los nil\u00f3ticos (poblaci\u00f3n de El Gran Nilo Alto y Bahr el Ghazal) definitivamente, y durante la guerra por la independencia su participaci\u00f3n tuvo un perfil m\u00e1s bajo que la de los nil\u00f3ticos. Y ahora es demasiado pronto para que ellos tengan algo que decir en los asuntos pol\u00edticos del pa\u00eds. La historia es a\u00fan muy reciente en este sentido. Quiz\u00e1s despu\u00e9s de esta terrible rebeli\u00f3n actual, incluso los pol\u00edticos que hoy usan el poder de las armas vean el sentido de la paz.<\/p>\n

WCLM: \u00bfC\u00f3mo ve el futuro del pa\u00eds, puede salir algo positivo de esta crisis?<\/strong><\/p>\n

SE: Cuando esta rebeli\u00f3n \u2013que ha cobrado proporciones enormes- termine, lo cual tomar\u00e1 tiempo, no sabemos qu\u00e9 va a pasar; si el pa\u00eds va a permanecer unido o no. Vamos a ver si los pol\u00edticos son lo suficientemente sabios como para ver que esta terrible situaci\u00f3n es una advertencia de que cualquier conflicto interno \u2013que inevitablemente afecta a cualquier pa\u00eds- debe ser resuelto a trav\u00e9s del di\u00e1logo pol\u00edtico, la negociaci\u00f3n y la diplomacia; y que jam\u00e1s vuelva a darse apoyo militar por simpat\u00edas o lealtades con un pol\u00edtico o por pertenencia tribal. Precisamente este asunto de las pertenencias tribales es lo m\u00e1s sensible, creo que esta experiencia-crisis ha mostrado lo peligroso que puede ser jugar con este sentimiento con gente que ha convivido mucho tiempo y a los que se pone en contra por ninguna raz\u00f3n. La confrontaci\u00f3n que est\u00e1 ocurriendo estos d\u00edas para destruir casas, tierras y propiedad, por la \u00fanica raz\u00f3n de pertenecer a una tribu u otra, al fondo, no es suficiente raz\u00f3n para llegar al extremo en el que estamos ahora. Creo que si los pol\u00edticos logran crear un esp\u00edritu nacional no tribal, si logran crear progresivamente un sentimiento nacional m\u00e1s fuerte que el tribal y convencen a la gente de que est\u00e1n ah\u00ed para resolver los problemas de todos los ciudadanos de Sud\u00e1n del Sur, las asperezas se ir\u00e1n limando…No quiero usar una expresi\u00f3n tan fuerte pero s\u00ed, las relaciones ir\u00e1n suaviz\u00e1ndose. Creo que la comunidad internacional, como la Uni\u00f3n Africana, deber\u00eda ayudar a Sud\u00e1n del Sur a salir de esta crisis. Y Sud\u00e1n del Sur deber\u00eda aceptar la ayuda. Y empezar de nuevo otra vez.<\/p>\n

WCLM: \u00bfQu\u00e9 funci\u00f3n tiene la emisora que dirige? Teniendo en cuenta que las heridas son profundas y que no tienen cobertura en Nasir (un enclave importante en la actual guerra por el control del Alto Nilo).<\/strong><\/p>\n

SE: S\u00ed los medios de comunicaci\u00f3n tienen un rol importante en difundir mensajes de reconciliaci\u00f3n, y as\u00ed lo ha establecido la Conferencia Episcopal. Esta ma\u00f1ana, una mujer nuer me dec\u00eda: \u00b4cuando todo pase tenemos que preparar mensajes dirigidos a las madres porque ellas son las que est\u00e1n en casa ahora diciendo a sus hijos, maridos y hermanos: vayan a vengar la muerte de los familiares que nos han asesinado\u00b4. Ella me dec\u00eda que las mujeres est\u00e1n alimentando el conflicto porque est\u00e1n dolidas y si contin\u00faa as\u00ed, el conflicto nunca acabar\u00e1. El plan para la radio es ampliar la cobertura de la emisora a todo el estado. Cuando llegue la paz, pondremos este plan en marcha y llegaremos a Nasir.<\/p>\n

WCLM: \u00bfAlg\u00fan comentario final?<\/strong><\/p>\n

SE: Lo que estamos viviendo estos d\u00edas no tiene precedentes en la historia de Sud\u00e1n del Sur, es un juego del diablo, pero la buena voluntad de la gente reconstruir\u00e1 esto. Desde tiempos ancestrales, las mujeres juegan un papel positivo y lo tambi\u00e9n ahora lo tendr\u00e1n para reconducir esta terrible situaci\u00f3n.<\/p>\n

Fuente fotograf\u00eda: WorldCom-LolaMora – junio 2013<\/em><\/strong><\/p>\n

<\/div>\n
<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

No son todos los estados que forman Sud\u00e1n del Sur ni es toda su poblaci\u00f3n…<\/p>\n","protected":false},"author":321,"featured_media":7285,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[182,366],"tags":[196],"iecah_area":[],"iecah_language":[387],"class_list":["post-7286","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-articulos-propios","tag-construccion-de-paz-cp","iecah_language-espanol"],"yoast_head":"\nSud\u00e1n del Sur: De las luchas por el ganado a las guerras por el poder pol\u00edtico - IECAH<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Sud\u00e1n del Sur: De las luchas por el ganado a las guerras por el poder pol\u00edtico - IECAH\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"No son todos los estados que forman Sud\u00e1n del Sur ni es toda su poblaci\u00f3n…\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"IECAH\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-02-06T23:00:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2021-09-24T15:32:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/WorldCom-LolaMora_-_junio_2013-scaled.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2560\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1920\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Otros\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"11 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#website\",\"url\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/\",\"name\":\"IECAH\",\"description\":\"investigar. formar. incidir.\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#primaryimage\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/WorldCom-LolaMora_-_junio_2013-scaled.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/WorldCom-LolaMora_-_junio_2013-scaled.jpg\",\"width\":2560,\"height\":1920,\"caption\":\"WorldCom-LolaMora_-_junio_2013\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#webpage\",\"url\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/\",\"name\":\"Sud\\u00e1n del Sur: De las luchas por el ganado a las guerras por el poder pol\\u00edtico - IECAH\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2014-02-06T23:00:00+00:00\",\"dateModified\":\"2021-09-24T15:32:22+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#\/schema\/person\/107058e90654051d2522dee87586349b\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Sud\\u00e1n del Sur: De las luchas por el ganado a las guerras por el poder pol\\u00edtico\"}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#\/schema\/person\/107058e90654051d2522dee87586349b\",\"name\":\"Otros\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"@id\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#personlogo\",\"inLanguage\":\"es\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/82b31c3a81db0197fd17f00dc81538c26d5fcb1af8cbe3c899d391c4a0de706b?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/82b31c3a81db0197fd17f00dc81538c26d5fcb1af8cbe3c899d391c4a0de706b?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Otros\"},\"url\":\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/author\/adminv15\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Sud\u00e1n del Sur: De las luchas por el ganado a las guerras por el poder pol\u00edtico - IECAH","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Sud\u00e1n del Sur: De las luchas por el ganado a las guerras por el poder pol\u00edtico - IECAH","og_description":"No son todos los estados que forman Sud\u00e1n del Sur ni es toda su poblaci\u00f3n…","og_url":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/","og_site_name":"IECAH","article_published_time":"2014-02-06T23:00:00+00:00","article_modified_time":"2021-09-24T15:32:22+00:00","og_image":[{"width":2560,"height":1920,"url":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/WorldCom-LolaMora_-_junio_2013-scaled.jpg","path":"\/home\/ul-standards\/www\/iecah\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/WorldCom-LolaMora_-_junio_2013-scaled.jpg","size":"full","id":7285,"alt":"WorldCom-LolaMora_-_junio_2013","pixels":4915200,"type":"image\/jpeg"}],"twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Otros","Tiempo de lectura":"11 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#website","url":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/","name":"IECAH","description":"investigar. formar. incidir.","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#primaryimage","inLanguage":"es","url":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/WorldCom-LolaMora_-_junio_2013-scaled.jpg","contentUrl":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2014\/02\/WorldCom-LolaMora_-_junio_2013-scaled.jpg","width":2560,"height":1920,"caption":"WorldCom-LolaMora_-_junio_2013"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#webpage","url":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/","name":"Sud\u00e1n del Sur: De las luchas por el ganado a las guerras por el poder pol\u00edtico - IECAH","isPartOf":{"@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#primaryimage"},"datePublished":"2014-02-06T23:00:00+00:00","dateModified":"2021-09-24T15:32:22+00:00","author":{"@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#\/schema\/person\/107058e90654051d2522dee87586349b"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/sudan-del-sur-de-las-luchas-por-el-ganado-a-las-guerras-por-el-poder-politico\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Sud\u00e1n del Sur: De las luchas por el ganado a las guerras por el poder pol\u00edtico"}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#\/schema\/person\/107058e90654051d2522dee87586349b","name":"Otros","image":{"@type":"ImageObject","@id":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/#personlogo","inLanguage":"es","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/82b31c3a81db0197fd17f00dc81538c26d5fcb1af8cbe3c899d391c4a0de706b?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/82b31c3a81db0197fd17f00dc81538c26d5fcb1af8cbe3c899d391c4a0de706b?s=96&d=mm&r=g","caption":"Otros"},"url":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/author\/adminv15\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7286","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/users\/321"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7286"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7286\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14949,"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7286\/revisions\/14949"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7286"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7286"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7286"},{"taxonomy":"iecah_area","embeddable":true,"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/iecah_area?post=7286"},{"taxonomy":"iecah_language","embeddable":true,"href":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-json\/wp\/v2\/iecah_language?post=7286"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}