{"id":7748,"date":"2015-07-02T23:00:00","date_gmt":"2015-07-02T23:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/?p=7748"},"modified":"2021-09-23T13:48:45","modified_gmt":"2021-09-23T13:48:45","slug":"la-comunidad-lgbti-voces-silenciadas-tambien-en-lo-humanitario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/la-comunidad-lgbti-voces-silenciadas-tambien-en-lo-humanitario\/","title":{"rendered":"La comunidad LGBTI: voces silenciadas, tambi\u00e9n en lo humanitario"},"content":{"rendered":"<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-7747\" style=\"margin: 5px; float: left;\" src=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Purple_sherbet_photography_2013._If_life_gets_a_little_dull_create_your_own_rainbow.jpg\" alt=\"Purple sherbet photography, 2013 &quot;If life gets a little dull, create your own rainbow&quot;\" width=\"120\" height=\"80\" \/><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 12.8000001907349px; line-height: 1.2em;\">Las situaciones de crisis humanitaria a menudo exacerban los prejuicios y convierten a los grupos marginados de la sociedad en colectivos todav\u00eda m\u00e1s vulnerables. A pesar de la creciente sensibilizaci\u00f3n de los protocolos de socorro y reducci\u00f3n de riesgos hacia estas poblaciones&#8230;<\/span><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p><strong><strong><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\" alignleft size-full wp-image-7747\" style=\"margin: 5px; float: left;\" src=\"https:\/\/ul-standards.org\/iecah\/wp-content\/uploads\/2015\/07\/Purple_sherbet_photography_2013._If_life_gets_a_little_dull_create_your_own_rainbow.jpg\" alt=\"Purple sherbet photography, 2013 &quot;If life gets a little dull, create your own rainbow&quot;\" width=\"180\" height=\"120\" \/><\/strong><\/strong><\/p>\n<p>Por Andrea Sanz Merino<\/p>\n<p>Las situaciones de crisis humanitaria a menudo exacerban los prejuicios y convierten a los grupos marginalizados de la sociedad en colectivos todav\u00eda m\u00e1s vulnerables. A pesar de la creciente sensibilizaci\u00f3n de los protocolos de socorro y reducci\u00f3n de riesgos hacia estas poblaciones, las vulnerabilidades del colectivo LGBTI (lesbianas, gays, bisexuales, transg\u00e9nero e interg\u00e9nero) pasan, en la mayor\u00eda de los casos, desapercibidas.<\/p>\n<p><strong>Barreras legales: la criminalizaci\u00f3n del afecto<\/strong><\/p>\n<p>El fallo del Tribunal Supremo estadounidense, el pasado viernes 27 de Junio, a favor de la legalizaci\u00f3n del matrimonio homosexual en todo su territorio nacional, se ha acogido como una gran victoria por parte de la comunidad internacional que, con frecuencia, se preguntaba al conocer la noticia: <em>\u00bfHasta en Texas?.<\/em><\/p>\n<p>Tan buena noticia no deber\u00eda restar importancia a la alarmante realidad que se vive en otros lugares del planeta. En la actualidad, un total de 76 pa\u00edses tipifican como delito el hecho de ser lesbiana, gay, bisexual, transg\u00e9nero o interg\u00e9nero. Las leyes que penalizan la homosexualidad incitan a la violencia obligando a las personas LGBTI a ocultar su propia identidad como requisito vital para encajar en una sociedad que, de no ser as\u00ed, les avergonzar\u00eda p\u00fablicamente, encarcelar\u00eda, despedir\u00eda de su trabajo, torturar\u00eda o, en el peor de los casos, les condenar\u00eda a muerte. Este es el caso de 10 estados (Afganist\u00e1n, Brunei, Ir\u00e1n, Mauritania, Pakist\u00e1n, Arabia Saud\u00ed, Sud\u00e1n, Yemen y partes de Nigeria y Somalia) que contemplan la pena de muerte como castigo de la homosexualidad.<\/p>\n<p>En el caso de los pa\u00edses africanos estas leyes est\u00e1n recogidas en c\u00f3digos penales impuestos durante la era colonial que no han sido actualizadas y donde predominan las referencias a las conductas homosexuales como \u00abactos contra natura\u00bb, \u00abrelaciones en contra del orden natural\u00bb o \u00abrelaciones sexuales desviadas\u00bb.<\/p>\n<p>Han pasado ya veinti\u00fan a\u00f1os desde que el primer caso de discriminaci\u00f3n por motivos de orientaci\u00f3n sexual lleg\u00f3 al Comit\u00e9 de Derechos Humanos<span style=\"font-size: 10.6666679382324px;\"><sup>1<\/sup><\/span>. Desde entonces ha habido avances en esta materia aunque el proceso contin\u00faa siendo lento. En 2006 se redact\u00f3 el documento conocido como los Principios de Yogyakarta que contiene una serie de principios legales cuyo fin es la aplicaci\u00f3n de las normas de Derecho Internacional de los Derechos Humanos (DIDH) en relaci\u00f3n con la orientaci\u00f3n sexual y la identidad de g\u00e9nero. Cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde, en 2011, la OACDH<span style=\"font-size: 8pt;\"><sup>2<\/sup><\/span> \u00a0lanz\u00f3 la campa\u00f1a <a href=\"https:\/\/www.unfe.org\/es\">\u00abLibres e Iguales\u00bb<\/a> para fomentar la sensibilizaci\u00f3n en este tema y transmitir el mensaje primordial de que el colectivo LGBTI no requiere de una protecci\u00f3n especial sino de un disfrute correcto y justo de los derechos humanos universales. Fue ese mismo a\u00f1o en el que se public\u00f3 la primera resoluci\u00f3n sobre orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero en la cual el Comit\u00e9 de Derechos Humanos expresaba una \u00abprofunda preocupaci\u00f3n\u00bb y llamaba a los estados a actuar bajo los principios de universalidad, igualdad y no discriminaci\u00f3n.<\/p>\n<p><strong>Personas LGBTI: v\u00edctimas de la exclusi\u00f3n en casos de desastre<\/strong><\/p>\n<p>La marginaci\u00f3n de las personas LGBTI se agudiza en escenarios de desastres naturales y conflictos armados en los que las desigualdades ya existentes se intensifican. Las barreras legales anteriormente citadas suponen el primer obst\u00e1culo para la consecuci\u00f3n de un trato no discriminatorio en las respuestas a estas situaciones No son aislados los casos en los que a minor\u00edas sexuales y de g\u00e9nero se les ha denegado el acceso a refugios de emergencia as\u00ed como ayuda econ\u00f3mica o alimentaria por no tener cabida en las pol\u00edticas de socorro que definen el n\u00facleo familiar, exclusivamente, como un hombre y una mujer.<\/p>\n<p>Las acciones de respuesta a menudo fracasan en la inclusi\u00f3n de poblaciones marginalizadas. Debido a la falta de protocolos que traten temas de identidad de g\u00e9nero y sexualidad llevan al personal humanitario a pasar por alto estas particularidades dando lugar a situaciones discriminatorias en el reparto de ayuda. Tras el terremoto que asol\u00f3 Hait\u00ed en 2010, los hombres homosexuales se vieron privados, en algunos casos, de ayuda alimentaria al ser \u00e9sta otorgada \u00fanicamente a mujeres. El hecho de no tener a una mujer registrada en su domicilio les despojaba del derecho de recibir esta asistencia.<\/p>\n<p>Las personas transg\u00e9nero sufren situaciones similares a la hora de acceder a ayuda humanitaria. Durante las inundaciones de Pakist\u00e1n en 2010 se les deneg\u00f3 el acceso a muchos de ellos a campos de desplazados por no disponer de un carnet de identidad que concordara con su apariencia.<\/p>\n<p>Pero m\u00e1s all\u00e1 de la privaci\u00f3n de recursos durante la respuesta inmediata a un desastre, existen consecuencias prolongadas en el tiempo para este colectivo. Las inundaciones de Koshi (Nepal) en 2008 implicaron el realojamiento de muchas personas. En el caso de la comunidad LGBTI este traslado les oblig\u00f3 a cortar lazos con comunidades de apoyo y oportunidades de empleo con las que contaban en su lugar de residencia anterior. Cabe resaltar el reciente papel de Nepal en la implementaci\u00f3n de pol\u00edticas de reducci\u00f3n de riesgos y socorro m\u00e1s inclusivas que incorporan el reconocimiento legal de un \u00abtercer g\u00e9nero\u00bb.<\/p>\n<p>En el caso de conflictos armados y escenarios post-conflicto, el acoso que sufre esta comunidad se incrementa como consecuencia directa de una situaci\u00f3n de extrema violencia. En Irak, un pa\u00eds que a d\u00eda de hoy sigue siendo inseguro para la mayor\u00eda de su poblaci\u00f3n, el colectivo LGBTI ve ese riesgo multiplicado: los detalles m\u00e1s triviales de apariencia f\u00edsica como puede ser cuan largo lleves el pelo o lo ce\u00f1ida que sea tu ropa pueden determinar si vives o mueres.<\/p>\n<p><strong>Discriminaci\u00f3n es igual a aumento del riesgo<\/strong><\/p>\n<p>El estigma en relaci\u00f3n con las personas LGBTI les expone, en muchos casos, a peligros de salud y exclusi\u00f3n social. El acceso a la atenci\u00f3n m\u00e9dica se encuentra entre los mayores retos que afronta esta comunidad y la lucha contra el VIH se ve bloqueada por obst\u00e1culos sociales y legales arraigados en la discriminaci\u00f3n. La educaci\u00f3n en materia de SIDA y VIH es un factor clave para su erradicaci\u00f3n. Los hombres homosexuales que viven con el virus carecen, en muchos casos, de acceso a informaci\u00f3n sobre ello o temen ir a centros de salud para recibir tratamientos antirretrovirales.<\/p>\n<p>Seg\u00fan un informe publicado por Acci\u00f3n Contra el Hambre<span style=\"font-size: 8pt;\"><sup>3<\/sup><\/span>, durante el brote de c\u00f3lera en Hait\u00ed de 2011 los \u00edndices de mortalidad desagregados revelaron que el n\u00famero de hombres que mor\u00edan a causa de dicha enfermedad era superior al de las mujeres. De hecho, eran pocos los que acud\u00edan a los Centros de Tratamiento del C\u00f3lera. Los actores humanitarios consultaron a las comunidades afectadas y descubrieron que no dispon\u00edan de informaci\u00f3n precisa sobre los s\u00edntomas de c\u00f3lera y los confund\u00edan con los del VIH. Dado el estigma social entorno al VIH los hombres no buscaban atenci\u00f3n m\u00e9dica y en consecuencia mor\u00edan.<\/p>\n<p>Asimismo, esta exclusi\u00f3n puede extrapolarse al \u00e1mbito de la formaci\u00f3n y la vida laboral donde la existencia de leyes excluyentes y discriminatorias contribuye al crecimiento de la extrema pobreza.<\/p>\n<p>Los j\u00f3venes LGBTI se encuentran en un riesgo creciente de ser abandonados por sus propias familias, as\u00ed como de ser disuadidos de asistir a la escuela. El acoso hom\u00f3fobo que muchos de ellos experimentan en la escuela acaba por traducirse en absentismo en un n\u00famero significativo de estudiantes.<\/p>\n<p>Un estudio realizado por <em>Vietnam&#8217;s Center for Creative Initiatives in Health and Population<\/em> revela que un 77% de j\u00f3venes LGBTI han sufrido abuso verbal, un 44% acoso f\u00edsico, un 42% perdi\u00f3 inter\u00e9s por los estudios, un 33% no acud\u00eda a la escuela y un 6% la abandon\u00f3 de manera definitiva. Como consecuencia de este abuso durante sus a\u00f1os de formaci\u00f3n, un importante n\u00famero de personas LGBTI no logra desarrollar las capacidades necesarias para una vida adulta independiente.<\/p>\n<p>Las pr\u00e1cticas discriminatorias contin\u00faan en su vida laboral donde a menudo este colectivo se vuelve vulnerable al verse obligado a la realizaci\u00f3n de trabajos ilegales y peligrosos para poder sustentarse. La mayor\u00eda de los pa\u00edses no cuenta con leyes de protecci\u00f3n laboral para personas LGBTI dando lugar a despidos improcedentes y oblig\u00e1ndoles a recurrir a trabajos en la industria del sexo u otras actividades ilegales que incrementan el riesgo de adquirir enfermedades.<\/p>\n<p><strong>Solicitudes de asilo: \u00abvuelve a casa y s\u00e9 discreto\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Si bien toda persona que se ve obligada a abandonar su pa\u00eds se enfrenta a situaciones de riesgo, este colectivo en concreto afronta a\u00fan m\u00e1s retos. Como resultado de la dificultad de probar su condici\u00f3n sexual, el derecho de asilo se deniega a muchas personas por falta de pruebas de que exista un riesgo real. En el caso de las personas bisexuales, su sexualidad se interpreta con frecuencia como una cuesti\u00f3n de elecci\u00f3n y no de identidad y, por lo tanto, motivo insuficiente.<\/p>\n<p>A menudo personas que buscan asilo alegando persecuci\u00f3n por parte de su estado de origen por razones de orientaci\u00f3n sexual o identidad de g\u00e9nero son devueltos a su pa\u00eds natal porque supuestamente pueden evitar ese hostigamiento ocultando su identidad. As\u00ed, decenas de personas que tienen el valor de huir para poder disfrutar de sus derechos sexuales en otro lugar obtienen como \u00fanica respuesta \u00abvuelve a casa y s\u00e9 discreto\u00bb.<\/p>\n<p>En 2013 el Tribunal de Justicia de la UE public\u00f3 una nota de prensa<span style=\"font-size: 8pt;\"><sup>4<\/sup><\/span> \u00a0donde recomendaba el reconocimiento de las solicitudes de asilo de personas LGBTI por el mero hecho de que existan leyes en su pa\u00eds de origen que criminalicen estas pr\u00e1cticas, as\u00ed como reconoc\u00eda que la orientaci\u00f3n sexual constituye una caracter\u00edstica fundamental en la identidad de las personas. Se convert\u00eda de esta manera en la primera instituci\u00f3n de car\u00e1cter regional en tomar cartas en el asunto aunque, desafortunadamente, en la pr\u00e1ctica la actitud de los estados europeos se sit\u00faa bastante por debajo de los est\u00e1ndares de DDHH y derecho del refugiado que estos pa\u00edses afirman secundar y promover.<\/p>\n<p><strong>Algo tan sencillo como la universalidad<\/strong><\/p>\n<p>La identidad y orientaci\u00f3n sexual se han convertido en excusa para llevar a cabo pr\u00e1cticas discriminatorias cuando no atienden a los estereotipos de g\u00e9nero establecidos. De esta manera las voces del colectivo LGBTI quedan relegadas a un segundo plano cuando demandan, como el resto de la poblaci\u00f3n, ayuda humanitaria. Mantener a este grupo social al margen de los planes de socorro y otras medidas de ayuda puede dar pie a una discriminaci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n cr\u00f3nicas. Para evitar un incremento en el \u00edndice de pobreza o vulnerabilidad como causa de esta segregaci\u00f3n son necesarios unos planes de ayuda inclusivos que atiendan a unas necesidades concretas.<\/p>\n<p>La posibilidad de extender los mismos derechos a la comunidad LGBTI de los que disfrutan el resto de personas no es una tarea complicada. Basta con universalizar de manera eficaz dos de los principios en los que se basa el DIDH: la igualdad y la no discriminaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Los recientes acontecimientos en materia de orientaci\u00f3n sexual e identidad de g\u00e9nero son motivo de celebraci\u00f3n siempre y cuando se tenga en cuenta que suponen un peque\u00f1o escal\u00f3n del gran trabajo que a\u00fan queda por hacer hasta que llegue el d\u00eda en que la gente se pregunte sorprendida:<em> \u00bfHasta en Arabia Saud\u00ed?.<\/em><\/p>\n<p><em>Fuente fotograf\u00eda: Purple sherbet photography, 2013 \u00abIf life gets a little dull, create your own rainbow\u00bb<br \/>\n<\/em><\/p>\n<hr \/>\n<p><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'times new roman', times;\">1.- Caso Toonen vs Australia (1994)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'times new roman', times;\">2.- Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'times new roman', times;\">3.- Pol\u00edtica de g\u00e9nero de ACH: mejora del impacto de la labor de ACH a trav\u00e9s de la programaci\u00f3n sobre igualdad de g\u00e9nero (Marzo 2014)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"font-size: 10pt; font-family: 'times new roman', times;\">4.- Nota de prensa titulada \u00abHomosexual applicants for asylum can constitute a particular social group who may be persecuted on account of their sexual orientation\u00bb<br \/>\n<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las situaciones de crisis humanitaria a menudo exacerban los prejuicios y convierten a los grupos &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":321,"featured_media":7747,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[182,366],"tags":[333],"iecah_area":[],"iecah_language":[387],"class_list":["post-7748","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-actualidad","category-articulos-propios","tag-proteccion","iecah_language-espanol"],"yoast_head":"<!-- This site is optimized with the Yoast SEO plugin v17.2 - 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