\u00bfCu\u00e1l ha sido la evoluci\u00f3n de la situaci\u00f3n en Rep\u00fablica Centroafricana (RCA) desde enero de 2014 hasta la fecha?<\/strong><\/p>\nEl 10 de enero de 2014, los presidentes de la CEMAC (Comunidad Econ\u00f3mica y Monetaria de \u00c1frica Central) reunidos en Yamena (Chad), exigieron al autoproclamado presidente S\u00e9l\u00e9ka, Djotodia, que dimitiese. El 23 de enero de 2014, el Consejo Nacional de Transici\u00f3n eligi\u00f3 a Catherine Samba Panza como presidente de transici\u00f3n. Poco despu\u00e9s, los S\u00e9l\u00e9ka decidieron abandonar la capital y retirarse al norte del pa\u00eds. Se puede decir que los graves enfrentamientos entre S\u00e9l\u00e9ka y Anti-balaka bajaron de intensidad en parte por la limitaci\u00f3n de los dominios respectivos y por la presencia de las fuerzas internacionales.<\/p>\n
Cabe decir que los cascos azules de la ONU fueron llegando para sustituir a las tropas de la Uni\u00f3n Africana y complementar la labor de las tropas francesas que ya estaban all\u00ed desde finales de 2013. Tambi\u00e9n la Uni\u00f3n Europea lleg\u00f3 a enviar tropas durante un tiempo.<\/p>\n
En mayo de 2015, hubo un foro nacional de reconciliaci\u00f3n donde todos los grupos y actores sociales y pol\u00edticos acordaron trabajar juntos hacia la paz y las elecciones. Sin embargo, poco a poco, la situaci\u00f3n se fue deteriorando y parece que el foro nacional ya no tiene eco en la situaci\u00f3n actual que parece que todo vuelve a empezar. Algunos creen que fue una p\u00e9rdida de tiempo.<\/p>\n
\u00bfLa problem\u00e1tica de RCA se trata de un conflicto religioso, \u00e9tnico, las dos cosas o ninguna de las anteriores?<\/strong><\/p>\nNo se trata ni de un conflicto religioso, ni \u00e9tnico; es un pol\u00edtico y econ\u00f3mico. Sin embargo, ha ido desliz\u00e1ndose hacia una violencia con cariz religioso. A\u00fan as\u00ed, todos est\u00e1n de acuerdo en que no todos los musulmanes son S\u00e9l\u00e9ka, ni todos los cristianos son Anti-balaka. El componente religioso funciona como elemento identitario de los grupos violentos combatientes y tambi\u00e9n como ingrediente para la manipulaci\u00f3n pol\u00edtica. De hecho, desde el principio del conflicto, el arzobispo de Bangui, junto con el representante de los musulmanes y los protestantes, pusieron en marcha una plataforma para evitar que esta barbarie tomara una cobertura religiosa.<\/p>\n
Desde tu punto de vista, \u00bfpor qu\u00e9 no se respetan los acuerdos de paz firmados? Es curioso que ninguno de ellos haya sido respetado por los contendientes. \u00bfEn las negociaciones se sientan a la mesa los S\u00e9l\u00e9ka y los Anti-balaka? \u00bfSe cuenta con ellos?<\/strong><\/p>\nEn Centro\u00e1frica, nadie firma los acuerdos con un convencimiento de que los va a cumplir. Todo se queda en protocolos pero luego nadie hace un esfuerzo para ponerlos en la pr\u00e1ctica. Los acuerdos de Brazzaville en enero de 2013 entre S\u00e9l\u00e9ka y el presidente Boziz\u00e9 no frenaron a los S\u00e9l\u00e9ka para atacar y tomar Bangui en marzo del mismo a\u00f1o. Los acuerdos de Brazzaville de julio de 2014 entre S\u00e9l\u00e9ka y Anti-balaka tampoco impidieron las matanzas sucesivas. El Foro Nacional de Reconciliaci\u00f3n de mayo de 2015 ya es historia. Realmente habr\u00eda que encontrar otro tipo de compromiso que implique la convicci\u00f3n profunda m\u00e1s all\u00e1 de los papeles, ya que se ha comprobado que la gente no sabe valorar el peso de una firma.<\/p>\n
Hablas en tu blog de que el objetivo de ambos grupos es la paz \u00abcada uno en su rinc\u00f3n\u00bb, es decir, \u00abcada uno a su manera y en su zona del pa\u00eds\u00bb, pero tambi\u00e9n que en la realidad se trata de una \u00abguerra de saqueo, no una guerra de liberaci\u00f3n\u00bb. \u00bfQui\u00e9n miente? \u00bfQu\u00e9 se busca?<\/strong><\/p>\nEn primer momento, el pueblo centroafricano aclam\u00f3 a los S\u00e9l\u00e9ka pensando que, echando a Boziz\u00e9, iban a instalar un gobierno serio y poner en marcha el desarrollo. Luego se comprob\u00f3 que los S\u00e9l\u00e9ka no ten\u00edan ning\u00fan proyecto. Despu\u00e9s como reacci\u00f3n a las atrocidades de los S\u00e9l\u00e9ka, surgieron los Anti-balaka. Ellos tambi\u00e9n fueron aclamados por una parte del pueblo como libertadores frente a S\u00e9l\u00e9ka. Pero luego se convirtieron tambi\u00e9n en unos criminales sanguinarios. Al final, tanto los S\u00e9l\u00e9ka como los Anti-balaka est\u00e1n manipulados por los que persiguen sus intereses pol\u00edticos y econ\u00f3micos ocultos. De liberaci\u00f3n no tienen nada. Tampoco se ve claramente que sus dirigentes busquen realmente la paz. Los que quieren la paz son los de abajo que se ven cansados de vivir en tanta violencia.<\/p>\n
Con tu experiencia como p\u00e1rroco en zonas rurales de este pa\u00eds en contacto directo con la poblaci\u00f3n local y sus miedos, \u00bfcu\u00e1l crees que podr\u00eda ser una soluci\u00f3n real?<\/strong><\/p>\nLa soluci\u00f3n ser\u00eda que haya una nueva generaci\u00f3n de l\u00edderes con una visi\u00f3n y un proyecto de sociedad serio. Al final, gran parte de los problemas de Centro\u00e1frica viene de la falta de la consciencia del bien com\u00fan de parte de los dirigentes y una mentalidad de corrupci\u00f3n generalizada en la \u00e9lite nacional.<\/p>\n
\u00bfCu\u00e1l es la acogida por parte de la poblaci\u00f3n local de estas milicias? \u00bfCu\u00e1l es la percepci\u00f3n del conflicto por los ciudadanos centroafricanos?<\/strong><\/p>\nLo que complica seriamente la situaci\u00f3n es que de alguna manera los musulmanes se ven representados en S\u00e9l\u00e9ka y rec\u00edprocamente los S\u00e9l\u00e9ka sienten una inclinaci\u00f3n hacia los musulmanes con los que comparten lengua y religi\u00f3n. Por otra parte, el resto de la poblaci\u00f3n tiende a ver en los Anti-balaka una protecci\u00f3n contra los S\u00e9l\u00e9ka y rec\u00edprocamente, los Anti-balaka crean confusi\u00f3n diciendo que luchan a favor de los cristianos. Esta confusi\u00f3n por ambos lados, la vinculaci\u00f3n directa de los S\u00e9l\u00e9ka con musulmanes y los Anti-balaka con los cristianos hace que el conflicto perdure. No obstante, m\u00e1s all\u00e1 del problema de sensibilidad, la mayor\u00eda de los centroafricanos anhelan la paz y quieren el cese de la violencia.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 ocurre con la gente que huye del conflicto? \u00bfHacia qu\u00e9 pa\u00edses se dirigen? \u00bfCu\u00e1l es su situaci\u00f3n?<\/strong><\/p>\nEl conflicto ha creado cientos de miles de refugiados de todo tipo. Con la llegada de los S\u00e9l\u00e9ka, muchos centroafricanos huyeron masivamente hacia Camer\u00fan y la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo. Tras la llegada de los Anti-balaka, muchos musulmanes huyeron a Chad y a Camer\u00fan. Por otro lado, hay muchos centroafricanos que han abandonado sus casas, pero sin salir de su pa\u00eds. Ellos son miles y se encuentran en campamentos de desplazados. El gran problema es que sus casas fueron destruidas y todos sus bienes saqueados.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo valoras la intervenci\u00f3n de Francia en enero de 2014 con la Operaci\u00f3n Sangaris? \u00bfSe considera un buen aliado?<\/strong><\/p>\nTodos los observadores coinciden en que si Francia no hubiera intervenido a finales de 2013, se habr\u00eda desatado un verdadero genocidio. La presencia de la Operaci\u00f3n Sangaris con los medios modernos y militares profesionales fren\u00f3 la furia de los S\u00e9l\u00e9ka e impidi\u00f3 a los Anti-balaka llegar al centro de Bangui. Dicho esto, tambi\u00e9n es verdad que Francia podr\u00eda haber intervenido mucho antes como sol\u00eda hacer en ese pa\u00eds para evitar que la situaci\u00f3n se deteriorara tanto.<\/p>\n
Tambi\u00e9n se da la participaci\u00f3n de la UE en abril de este a\u00f1o que establece una operaci\u00f3n de mantenimiento de la paz, unida a la misi\u00f3n desplegada por Naciones Unidas. \u00bfQu\u00e9 opinas de este tipo de actuaciones? \u00bfSon realmente efectivas?<\/strong><\/p>\nSon operaciones muy importantes y efectivas cuando se hacen con tiempo y con suficientes medios. La presencia militar de la Uni\u00f3n Europea tuvo un impacto positivo en Bangui, pero fue muy ef\u00edmera. Sin embargo, no deja de ser lamentable que 27 pa\u00edses con un presupuesto militar fuera de toda norma, fueran incapaces de juntar mil militares para salvar vidas.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 forma crees que debe apoyar la comunidad internacional en la resoluci\u00f3n del conflicto? \u00bfCu\u00e1l es la presencia de las organizaciones humanitarias?<\/strong><\/p>\nEn un pa\u00eds fallido como Centro\u00e1frica, la presencia de la comunidad internacional es important\u00edsima. Gracias a ella, los enfrentamientos han bajado de intensidad y tambi\u00e9n el gobierno de transici\u00f3n puede funcionar. Por tanto, es necesario que la comunidad internacional siga en el pa\u00eds con ayudas militares, econ\u00f3micas y humanitarias para acompa\u00f1ar el proceso de paz. Ahora mismo gracias, a las organizaciones humanitarias, se ha podido evitar la cat\u00e1strofe humanitaria tanto en el campo de la salud, como en el campo alimentario.<\/p>\n
En tu opini\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l es el siguiente paso de cara a una estabilidad permanente? \u00bfEst\u00e1 el pa\u00eds preparado para unas elecciones?<\/strong><\/p>\nLo ideal ser\u00eda que se pudieran desarmar gran parte de los grupos violentos para luego organizar en un clima pac\u00edfico las elecciones. Pero, por lo que se ve, nadie quiere entrar en este avispero de los grupos armados para exigirles el desarme. La comunidad internacional, que es la que realmente tiene la palabra en el proceso de paz, prefiere invertir el orden. Habla de elecciones primero y de desarme despu\u00e9s. Realmente las dos soluciones son complicadas. La situaci\u00f3n de Centro\u00e1frica es tan compleja que no hay una soluci\u00f3n matem\u00e1tica. Todo depender\u00e1 de los \u00e1nimos de unos y de otros y de la voluntad de alcanzar la paz de los diferentes protagonistas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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