\u00bfSubversi\u00f3n o necesidad?<\/span><\/b><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n Entre los pasados d\u00edas 14 y 16 de octubre se celebr\u00f3 en Berl\u00edn el 32 encuentro anual de ALNAP (Active Learning Network for Accountability and Performance), una de las principales redes, a nivel internacional, para el sector humanitario. Nacida en 1997, en respuesta a los resultados de la evaluaci\u00f3n multi-agencias que se llev\u00f3 a cabo sobre la respuesta humanitaria al genocidio de Rwanda; pretende ofrecer un espacio de di\u00e1logo, debate, investigaci\u00f3n e intercambio, especialmente centrado en la rendici\u00f3n de cuentas y el aprendizaje, as\u00ed como en los procesos de monitoreo y evaluaci\u00f3n.<\/p>\n Para cada encuentro anual, ALNAP prepara un documento base que sirve de hilo conductor a los dos d\u00edas de encuentro, reuniendo a personal del sector humanitario de todas partes del mundo. Este a\u00f1o el documento se titulaba: \u00bfM\u00e1s relevante? 10 maneras de aproximarse a lo que la gente realmente necesita.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n M\u00e1s de 180 personas, entre personal de ONGI, de ONG locales, personal acad\u00e9mico y de think tanks, investigadores\/as, consultores\/as independientes, agencias de Naciones Unidas, embajadas y ministerios y los principales donantes se reunieron durante dos d\u00edas a reflexionar en torno al documento base y sus premisas. Y, por primera vez – y en consonancia con el que ser\u00eda el tema nuclear del encuentro, la inclusi\u00f3n – se unieron organizaciones de derechos humanos; cuyos insumos enriquecieron y facilitaron la apertura de los debates a otras perspectivas.<\/p>\n De hecho, la primera pregunta que surgi\u00f3 en plenaria fue \u00bfc\u00f3mo se ver\u00eda la acci\u00f3n humanitaria si, en vez de basarse en necesidades lo hiciera en derechos? \u00bfcu\u00e1nto nos faltar\u00eda avanzar para transformar la filantrop\u00eda y la caridad primigenia del sector, en un enfoque de justicia social?; los proyectos que formulamos \u00bfser\u00edan similares si nosotras mismas fu\u00e9ramos a beneficiarnos de ellos, o nuestras hijas, familias, comunidades?<\/p>\n El documento base[1]<\/a> trata, en primer lugar, de conceptualizar la relevancia en acci\u00f3n humanitaria – para, a continuaci\u00f3n, ir desgajando sus diferentes componentes, hasta llegar a diez dimensiones para una respuesta relevante.<\/p>\n La relevancia queda definida como \u201cestar alineados\/as con las necesidades de la poblaci\u00f3n afectada\u201d. Escalas variables de las 10 dimensiones relevantes en la acci\u00f3n humanitaria (gr\u00e1fico tomado del documento base del encuentro):<\/a><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n En el encuentro se\u00f1alado, esta categorizaci\u00f3n nos ayud\u00f3 a reflexionar, colectivamente sobre la arquitectura y el sentido de la acci\u00f3n humanitaria \u201ccl\u00e1sica\u201d, es decir, sobre su relevancia en la actualidad. Y sirvi\u00f3 de hilo conector con la caja de Pandora que se abri\u00f3 la segunda jornada. Bajo el t\u00edtulo: \u201cc\u00f3mo el legado del poder y la desigualdad dan forma a la relevancia\u201d, se nos platearon cinco preguntas nucleares \u2013 en torno a cinco categor\u00edas de poder y subordinaci\u00f3n – todas ellas fundamentales, interconectadas y pensadas para que nos replanteemos entre todas el accionar humanitario en su conjunto.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Las preguntas fueron:<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2022 Patriarcado<\/strong><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo podemos responder a las necesidades de las mujeres si los principales tomadores de decisiones son hombres? \u00bfC\u00f3mo se manifiesta el patriarcado en las diez dimensiones de la relevancia?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2022 Raza y privilegio<\/strong><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo podemos, el personal humanitario blanco, entender las necesidades de protecci\u00f3n o los matices de las diferencias \u00e9tnicas? \u00bfQu\u00e9 creencias nucleares presentes en la acci\u00f3n humanitaria deber\u00edamos cuestionar y por qu\u00e9?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2022 Colonialismo\/paternalismo<\/strong><\/p>\n \u00bfC\u00f3mo pueden los donantes, principalmente del norte global responder a las necesidades reales en el mundo global? \u00bfQu\u00e9 significar\u00eda, en la pr\u00e1ctica, despojar la acci\u00f3n humanitaria de los vestigios coloniales y paternalistas?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2022 Heteronormatividad\/Cis-g\u00e9nero normatividad<\/strong><\/p>\n En un mundo dominado por la heteronormatividad \u00bfc\u00f3mo est\u00e1n siendo abordadas las necesidades de las personas de orientaci\u00f3n sexual, expresi\u00f3n e identidad de g\u00e9nero diversas? \u00bfQu\u00e9 significar\u00eda en la pr\u00e1ctica hacer la respuesta humanitaria m\u00e1s inclusiva para las personas de diverso g\u00e9nero y\/u orientaci\u00f3n sexual?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u2022 Clasismo y privilegios de clase<\/strong><\/p>\n Dadas las (evidentes) disparidades de clase entre el personal humanitaria y las poblaciones afectadas \u00bfc\u00f3mo est\u00e1 influyendo el sesgo de clase a la relevancia? \u00bfC\u00f3mo pueden nuestros propios privilegios e identidades de clase estar impactando las respuestas humanitarias de las que formamos parte?<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Todas estuvimos de acuerdo en que las cinco categor\u00edas plateadas apelan al n\u00facleo identitario de la acci\u00f3n humanitaria: blanca, paternalista-occidental y de pasado colonial, masculina, heteronormativa y de clase media-acomodada.<\/p>\n Debemos plantearnos qu\u00e9 suponen nuestros privilegios, c\u00f3mo impregnan nuestro accionar y como iniciar la deconstrucci\u00f3n, personal, colectiva, organizativa y ecosist\u00e9mica.<\/p>\n Una de las piedras angulares ser\u00e1 la b\u00fasqueda de horizontalidad en las relaciones con los socios del mal llamado sur global.<\/p>\n Si queremos pasar de enfoques \u201cbasados en la comunidad\u201d a otros \u201cliderados por la comunidad\u201d, las din\u00e1micas de poder deben cambiar.<\/p>\n En la punta de la pir\u00e1mide los donantes deben repensar y reestructurar su rol, en este \u201cnuevo\u201d accionar en el que la horizontalidad debe sustituir la verticalidad postcolonial.<\/p>\n Necesitamos nuevas perspectivas. Perspectivas que sean inclusivas, interseccionales, racializadas, despatriarcales, con un radical sentido de la justicia social y la igualdad.<\/p>\n \u00bfPodemos imaginar una acci\u00f3n humanitaria decolonial, despatriarcal, diversa, inclusiva, racial, plural e igualitaria? Si deseamos ser relevantes, es necesario, imperativo y urgente.<\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n Si te gustar\u00eda profundizar en las categor\u00edas expuestas, explora la bibliograf\u00eda que ofrecemos a continuaci\u00f3n y que fue facilitada en el encuentro se\u00f1alado:<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Mapping the Margins: lntersectionality, ldentity Politics, and Violence Against Women of Color<\/strong> – Kimberl\u00e9 Williams Crenshaw <\/span>https:\/\/www.racialequitytools.org\/resourcefiles\/mapping-margins.pdf<\/a><\/span><\/p>\n A Beginner’s Guide to lntersectionality<\/strong> – Miriam Dobson <\/span>https:\/\/thebody\u00edsnatanapology.tumbIr.com\/post\/55266150564\/a-beg\u00ednners-guide-to-intersectionaIity<\/a><\/span><\/p>\n Diversity in Oxfam GB: engaging the head and turning the heart<\/strong> – Bimla Ojelay-Surtees <\/span>https:\/\/policy\u00ad practice.oxfam.org.uk\/publications\/diversity-in-oxfam-gb-engaging-the-head-and-turnlng-the-heart-131543<\/span><\/p>\n Power and Privilege: A handbook far political organisers<\/strong> – NEON <\/span>https:\/\/theedgefund.files.wordpress.com\/2013\/04\/neon-power-and-privilege-intro-guide.pdf<\/a><\/span><\/p>\n The Power Book: What is it, Who has it and why?<\/strong> – Claire Saunders et al<\/span><\/p>\n The problem with \u00abprivilege\u00bb<\/strong> -Andrea Smith <\/span>https:\/\/andrea366.wordpress.com\/2013\/08\/14\/the\u00ad problem-with-privilege-by-andrea-smith\/<\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Down By The River – E Dwyer & L Woolf <\/span><\/strong>https:\/\/www.edgeeffect.org\/wp\u00adcont ent\/uploads\/2019\/03\/Down-By-The-RiveR-May2018.pdf<\/a><\/span><\/p>\n Pride in\u00a0 the\u00a0 Humanitarian\u00a0 System\u00a0 Consultation:\u00a0 Final Report<\/strong>\u00a0 <\/span>https:\/\/www.edgeeffect.org\/wp\u00adcontent\/uploads\/2-018\/11\/ConsUltation-ReportPr\u00edde-in-the-Humanitarian-SystemAII-Annexes.pdf<\/a><\/span><\/p>\n Beyond men and women: a critical perspective on gender and disaster<\/strong> – JC Gaillard et al <\/span>https:\/\/www.ncbi.nlm.nih.gov\/pubmed\/27654026<\/a><\/span> \u00a0<\/span><\/p>\n Why is development work so straight? Heteronormativity in the international development industry <\/span><\/strong>– Susie Jolly<\/span> https:\/\/www.tandfonline.com\/doi\/full\/10.1080\/09614524.2011.530233<\/a><\/span><\/p>\n Sex, Gender and Development<\/strong>: Challenging heteronormativity Shivananda\u00a0 Khan and\u00a0 Susie Jolly <\/span>https:\/\/www.ids.ac.uk\/files\/dmfile\/challengingheteronormativity.pdf<\/a><\/span><\/p>\n Sexual and Gender Minorities in Humanitarian Emergencies <\/strong>-Jennifer Rumbach & Kyle Knight <\/span>https:\/\/link.soringer.com\/chapter\/10.1007\/978-3-319-05882-53<\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Paternalism beyond Borders<\/strong> – Michel Barnett <\/span>https:\/\/www.cambridge.org\/core\/books\/paternalism%C2%AD%20beyond-borders\/96EE2939DAF907CC11264A6904A780B9<\/a><\/span><\/p>\n Humanitarian aid system is a continuation of the colonial project<\/strong> – Janaka Jayawickrama <\/span>https:\/\/www.aljazeera.com\/indepth\/opinion\/humanitarian-aid-system-continuation-colonial\u00adproiect.180224092528042.html<\/a><\/span><\/p>\n Coloniality and Modernity\/Rationality <\/strong>-An\u00edbal Quijano <\/span>http:\/\/dx.doi.org\/10.1080\/09502380601164353<\/a><\/span><\/p>\n What’s There to Mourn? Decolonial Reflections on (the End of) Liberal Humanitarianism<\/strong> – Olivia Rutazibwa<\/span>– <\/span>https:\/\/www.researchgate.net\/publication\/332237667_What’s_There_to_Mourn_Decolonial_Reflections_on_the_End_of_Liberal_Humanitarianism<\/a><\/span><\/p>\n No White Saviors<\/strong> – <\/span>https:\/\/nowhitesaviors.org\/<\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Feminist Realities: Our Power in Action, An exploratory Toolkit -AWID <\/span><\/strong>https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1VLVEdejfbgvCbIhIksMpZxbLjDvjWzW4\/view<\/a><\/span>\u00a0 <\/span><\/p>\n Checking My Male Privilege – Charles Blow<\/span><\/strong> https:\/\/www.nytimes.com\/2017\/10\/29\/opinion\/checking-my-male-privilege.html<\/a><\/span><\/p>\n The Big Push: Exposing and Challenging Persistent Patriarchy<\/strong> – Cynthia Enloe <\/span>https:\/\/www.ucpress.edu\/book\/9780520296893\/the-big-push<\/a><\/span><\/p>\n Understanding Patriarchy<\/strong> – bell hooks <\/span>https:\/\/imaginenoborders.org\/pdf\/zines\/UnderstandingPatriarchy.pdf<\/a><\/span><\/p>\n The Missing Masculinity in the Discourse of lnternational Humanitarian Aid to Displaced Syrian Refugees<\/strong> – Aitemad Muhanna-Matar <\/span>https:\/\/blogs.lse.ac.uk\/mec\/2019\/03\/05\/the-missing\u00admasculinity-in-the-discourse-of-international-humanitarian-aid-to-displaced-syrian-refugees\/<\/a><\/span><\/p>\n Sensuous Knowledge: A Black Feminist Approach far Everyone<\/strong> – Minna Salami <\/span>https:\/\/www.pontas\u00adagency.com\/books\/minna-salami\/sensuous-knowledge\/<\/a><\/span>\u00a0 <\/span><\/p>\n Gender Toolkit<\/strong> – WFP <\/span>https:\/\/gender.manuals.wfp.org\/en\/<\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n<\/p><\/div>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Secret aid worker<\/strong>: there is still racism within humanitarian work <\/span>https:\/\/www.theguardian.com\/global-development-professionals-network\/2015\/aug\/18\/secret-aid-worker-racism-humanitarian-work<\/a> <\/span><\/p>\n Q&A: Degan Ali on the systemic racism impacting humanitarian responses<\/span><\/strong> https:\/\/www.devex.com\/news\/q-a-degan-ali-on-the-systemic-racism-impacting-humanitarian-responses-95083<\/a><\/span><\/p>\n We need to talk about racism in the aid sector<\/strong> – Tindyebwa Agaba<\/span> – <\/span>https:\/\/www.opendemocracy.net\/en\/shine-a-light\/racism-humanitarian-aid-sector\/<\/a><\/span><\/p>\n On posh white blokes in NGOs<\/strong> – Guppi Bola<\/span> – <\/span>https:\/\/www.opendemocracy.net\/en\/opendemocracyuk\/on-posh-white-blokes-in-ngos\/<\/a><\/span><\/p>\n White Privilege: Unpacking the Invisible Knapsack <\/strong>– Peggy Mclntosh<\/span> – <\/span>https:\/\/www.racialequitytools.org\/resourcefiles\/mcintosh.pdf<\/a><\/span><\/p>\n Me and White Supremacy<\/strong> – Layla F. Saad \u00a0<\/span>http:\/\/laylafsaad.com\/meandwhitesupremacy-workbook<\/a><\/span><\/p>\n E-learning about race and privilege<\/strong> – PopWorks <\/span>https:\/\/www.popworksafrica.org\/products<\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n Class & NGOs: 7 practica! ideas to shift power and centre social justice<\/strong> – Kat Wall <\/span>https:\/\/pubIicinterest.org.uk\/ngos-and-class\/<\/a><\/span><\/p>\n The Activist Class Cultures Kit<\/strong> – <\/span>http:\/\/www.activistclasscultures.org\/#about-marquee<\/a><\/span><\/p>\n Challenging and Changing Classism in Organizations<\/strong> – <\/span>https:\/\/classism.org\/challenging-and-changing-classism-in-organizations\/<\/a><\/span><\/p>\n \u00a0<\/p>\n \u00a0<\/p>\n <\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i.imgur.com\/tDJoP2k.png\")
<\/span><\/b><\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i.imgur.com\/pRZ0v6g.jpg\")
<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/i.imgur.com\/3Zv0xka.png\")
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\u00a0<\/span><\/h1>\n
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